（传二七·二）齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰；“庆季之车，不亦美乎！”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。
（传二七·三）卫甯喜专，公患之，公孙免余请杀之。公曰：“微甯子，不及此。吾与之言矣。事未可知，只成恶名，止也。”对曰：“臣杀之，君勿与知。”乃与公孙无地、公孙臣谋，使攻甯氏，弗克，皆死。公曰：“臣也无罪，父子死余矣！”夏，免余复攻甯氏，杀甯喜及右宰谷，尸诸朝。石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之。欲敛以亡，惧不免，且曰：“受命矣。”乃行。
（传二七·三）子鲜曰：“逐我者出，纳我者死。赏罚无章，何以沮劝？君失其信，而国无刑，不亦难乎！且鱄实使之。”遂出奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之，止使者而盟於河。托於木门，不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕，不可，曰：“仕而废其事，罪也；从之，昭吾所以出也。将谁愬乎？吾不可以立於人之朝矣。”终身不仕。公丧之如税服终身。公与免余邑六十，辞曰：“唯卿备百邑，臣六十矣。下有上禄，乱也。臣弗敢闻。且甯子唯多邑，故死，臣惧死之速及也。”公固与之，受其半。以为少师。公使为卿，辞曰：“大叔仪不贰，能赞大事，君其命之。”乃使文子为卿。
（传二七·四）宋向戌善於赵文子，又善於令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名。如晋，告赵孟。赵孟谋於诸大夫。韩宣子曰：“兵，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也。将或弭之，虽曰不可，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。”晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之。陈文子曰：“晋、楚许之，我焉得已？且人曰‘弭兵’，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之？”齐人许之。告於秦，秦亦许之。皆告於小国，为会於宋。
（传二七·四）五月甲辰，晋赵武至於宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介。司马置折俎，礼也。仲尼使举是礼也，以为多文辞。戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言於晋。丁卯，宋向戌如陈，从子木成言於楚。戊辰，滕成公至。子木谓向戌，请晋、楚之从交相见也。庚午，向戌复於赵孟。赵孟曰：“晋、楚、齐、秦，匹也，晋之不能於齐，犹楚之不能於秦也。楚君若能使秦君辱於敝邑，寡君敢不固请於齐？”壬申，左师复言於子木，子木使馹谒诸王。王曰：“释齐、秦，他国请相见也。”秋七月戊寅，左师至。是夜也，赵孟及子晳盟，以齐言。庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军。
（传二七·四）晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：“楚氛其恶，惧难。”赵孟曰：“吾左还，入於宋，若我何？”辛巳，将盟於宋西门之外。楚人衷甲。伯州犁曰：“合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎？夫诸侯望信於楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。”固请释甲。子木曰：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？”大宰退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎？志以发言，言以出信，信以立志。参以定之。信亡，何以及三？”赵孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：“何害也？匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僭济之，必莫之与也，安能害我？且吾因宋以守病，则夫能致死。与宋致死，虽倍楚可也，子何惧焉？又不及是。曰弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣；非所患也。”
（传二七·四）季武子使谓叔孙公命曰：“视邾、滕。”既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟。叔孙曰：“邾、滕，人之私也；我，列国也，何故视之？宋、卫，吾匹也。”乃盟。故不书其族，言违命也。晋、楚争先。晋人曰：“晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。”楚人曰：“子言晋、楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣，岂专在晋？”叔向谓赵孟曰：“诸侯归晋之德，非归其尸盟也。子务德，无争先。且诸侯盟，小国固必有尸盟者，楚为晋细，不亦可乎？”乃先楚人。书先晋，晋有信也。（未完待续）