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第一百五十九章 :《心知肚明》

到了算好的日子,三怪使动变化,老大做个如来模样,老二做个文殊,老三做个普贤,多年修行变化,倒有几分相像。

三怪变化好,驾云头来到金平府上空,只见那金平府因多日无雨,头领正带一帮百姓祭坛求雨。

忽然间一阵狂风大作,众人大惊,向上望去,只见半空中隐约出现三个好似神佛菩萨的身形。

原来,那老大化作如来在云中不动,老三依照老二的安排,在空中正向那正祭拜的百姓喊话:“金平府百姓听了,我等是灵山神圣,今见你等祭拜,听得诚心祷告,特意前来与你等相见。”

那下面的百姓早已看见,只见半空中金光闪现,白云飘邈,隐隐约约有三个神佛菩萨模样的人在空中停定。

百姓一见是神佛菩萨显灵,均以为祭拜感化,哪管许多分辨,急忙连片跪倒叩拜。

老三喊道:“下面的百姓听了,我等乃是西天佛祖和驾下菩萨,今见你们求雨祭拜心诚,特地于明日安排降雨以解干旱,只要你们今后好生供奉祭拜,即可年年风调雨顺,五谷丰登。”

百姓见这情形,高兴激动自不必提,以前从未见那菩萨显过灵,今日一经祈祷,菩萨便得前来,又开口答应布雨,解救干旱之苦,当是能满足尽量满足。

三怪说罢,未做太久停留,随即驾云返回洞中。众百姓见了又叩拜相送,口称佛号。

三个妖精的初步的计划便已完成。

次日,果不其然,天降大雨,干旱全解,百姓一见菩萨不失言,欢天喜地,都说是真菩萨显灵,祭拜果然见了成效。

此番变化动作,看来也很顺利,于是又等雨多和酷暑之际,依旧照此法行事。

老二提前从龙王处问了风雨日期,然后三人一同变化了神佛菩萨,又事先前往告诉那府百姓,数次一来,那百姓把个菩萨感激涕零,纷纷纳上祭拜,只怕菩萨要的少了。又修建了庙宇,送上供奉祭祀。

三怪见百姓感激涕零,祭拜诚意已足,知道时机成熟,是要香油的时候了,便趁这一年正月十五元宵灯会,百姓都齐聚庙会观灯之际,来到金平府尚上空。

百姓正热热闹闹观灯之际,忽见天空上方金光闪耀,一见又是菩萨显灵,毫不迟疑,纷纷下拜。

只见那三怪中的老大道:“下面众人听着,我等保佑金平府风调雨顺,家家户户安定,此需你府众人敬献诚意。”

下面有那胆大的便问:“不知佛爷菩萨要我们如何敬献诚意?”

老大继续道:“若要保长久平安,金平府百姓需设立金灯,并且每年足额供献千斤上等酥合香油方显诚意。”

百姓只管跪拜应允,那来得及顾得上分辨真伪。

说罢三怪又卷一阵云,隐遁而去,百姓忙拜。

金平百姓和头领听佛爷开口了,都莫敢不从,对于三怪提出的数量一分不少,每年分摊供给,那上等灯油本来产量便少,每年凑得千斤也非易事。

三怪得了香油和祭拜的供品自是不忘去灵山和西海打点一番,从此享得富足,只苦了那奉献香油的百姓,依旧蒙在鼓里。

三怪又改了名姓,依据各自做法的模样叫属下分别称其为:“避寒、避暑、避尘大王,自得其乐。”

犀牛精自以为安排的周全,却未曾想,没有不透风的墙,未多久,此事便传到文殊、普贤二位菩萨的耳朵里。

听说有妖怪似在冒充他们和佛祖模样在附近的金平府受百姓纳供,二位菩萨很是奇怪,怎么有人如此大胆,竟然在灵山如此近处冒充佛祖和自己,难道这巡查的金刚没有发现不成?

二人心中奇怪,只是未将此事和最近供奉他们的灯油突然变成之前从未见过的上乘佳品一事联系起来,只道是那管灯油的长老最近用心了,未曾多想。

于是文殊和普贤二位菩萨到如来处请教此事,看佛祖是否得知其详。

如来见二位菩萨一齐来见,便知二人为何事而来。

文殊道:“启禀佛祖,近来金平府有妖邪冒充你我,受那百姓供奉,不知佛祖可曾知晓?”

如来听后,点头道:“此事我已知晓,想必是那巡查的金刚力士懈怠了。”

普贤问道:“不知是何方胆大妖怪,敢在灵山脚下冒充佛祖,真是太过妄为,我等即刻派人前往察看捉拿。”

如来摇头道:“你且慢来,欲捉那妖怪并非难事,但你等可知那处的百姓对此作何感想?”

二位菩萨都摇摇头,看着如来,等如来继续说个明白。

如来继续道:“那金平府地原本非我佛地,佛门也忙于远近诸事,而从未曾遣人前往那府做法安民。今那三个妖怪不做他法,偏偏冒充我佛门之圣,百姓皆以为是佛门的恩德,因此他们感念的乃是我佛门,而并非是那三个妖怪。”

文殊普贤一听皆高诵佛号,赞佛祖大智通明。

普贤问道:“难道就任由其继续冒充下去,让那百姓不明真相年年供与那妖精?”

“嗯,我知你心中欲除此三怪,但你可知除此三怪乃是如同灭除百姓心中的佛念一般无二。”

普贤笑道:“我佛高见,弟子未曾考虑如此之深。”

如来点点头,说道:“好了,此三怪之事,我自有安排,待取经之人路过,自得其解,你们且下去吧。”

文殊和普贤二位菩萨拜别了佛祖,出得门来,普贤问文殊:“你说佛祖今到底是何意,既然已经知道那三个妖怪冒充佛祖和你我,却又不叫你我前去铲除,尤其是佛祖最后那句,说是待取经人路过,甚是奇怪。”

文殊人称妙吉智慧,当年还曾点化过普贤,普贤一直当文殊亦师亦友,有不明之事常向其请教。

文殊笑了笑,没有直接回答,反问普贤:“你可记得佛祖兰盆会上对取经之事的安排?”

普贤有些不解,问道:“知道,现三界之内,无不知晓,佛祖要传经取经,可是与此事又有何干呢?”

文殊问道:“那前来取经之人又是谁?”

“听说是佛祖的二弟子金蝉长老转世。”

文殊点头道:“这就是了,那金蝉一路取经至西天,定要大建功果,待其取经路过,一切皆可化解。”

普贤似有领悟,微微点头,未继续追问,二人各自去了。

且不说灵山内部如何安排,那三个犀牛精自打一开始冒充神佛收那百姓供奉还有些惴惴不安,生怕此事败露,但行的时间久了,也并未见有人来管,便一发大胆起来,于是年年受那上等香油供奉不辍,十分富足。

而佛门因有了这采买上等香油的需要,用度增加了不少。

······

取经途中纳了卷帘,劝了天蓬,收了白龙,菩萨又来到五行山下,正是那羁押齐天大圣的地方。

见那如来的法帖依旧在山上放着金光,那山神土地和监押大圣的天神见是观音菩萨前来都来拜见菩萨,并将菩萨引到大圣的所在。

当初如来佛给了她三个金圈圈,叫她拿去套在取经人的三个徒弟头上,好让那些徒弟老老实实地保护取经人安全到达西天。

这三个金箍,咒语各不相同,功用也不一样。

其中有一个,如来明白指示了观音,叫她一定要用在一个指定的妖魔身上,这个妖魔就是孙悟空。

也正是因为孙悟空是悟字辈份,所以观音给取经人找的徒弟,也要以悟字排行。

孙悟空是如来佛祖兴佛大业的一着大棋,五百多年前他把孙悟空压在五行山下时,特意从灵山调了人来,去做五行山的土地和山神。

又叫五方揭谛来值守,时时对孙悟空晓以佛法佛理,一步步引他皈依。

不过,如来也知道孙悟空是无父无母的人,石头里迸出来的,少了教养,性子太野,所以炼出了金箍这样厉害的宝贝来约束孙悟空。

另外两个金箍,如来让观音在路上物色本领高强的妖魔,也把金箍套上去,约束他们给取经人做徒弟。

这三个金箍宝贝如此神妙,观音很是爱惜。

所以一路上见到的妖怪,因为都是凶残又不服管束的,不用金箍套住,断然不可收伏,因此观音都没有出面。

只有沙悟净和猪悟能不一样,他们都曾经是天庭里的神仙,而且官居高位。

这样的神仙见识过了天庭的不凡,也享受过得到正统道果后,堂堂正正位居仙班的风光,获罪被贬之后,心里对于正果还是很向往的。

不管是道家的果位,还是佛家的果位,都是玉帝认可的,所以要是给他们重新得到正果的机会,他们自然雀跃欢喜。

这样的妖怪,根本用不着使用金箍来套住他们,这样的妖怪才是观音想要找的妖怪,也终于是让观音找着了!

观音带着惠岸来到山顶发光的地方,那里有一块四四方方的大青石,青石上压着一张金帖,金光四射,熠熠夺目,帖上写着六个字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

这六个字乃是六字大明咒,也叫做大慈大悲观音菩萨咒,正是观音菩萨的修持咒语。

这咒语蕴藏了观音菩萨的大法力、大智慧、大慈悲。

这六个字,每一个字都代表无尽奥义,玄妙无穷,功德无量,法力无边,不可思议。

每一个字都像是一颗种子,只要身体接触到这个咒语,或者眼睛看到这个咒语,或者耳朵听到这个咒语,甚至是被这个咒语的气息感染,都能种下解脱成佛的种子。

唵字消除傲慢,嘛字消除嫉妒,呢字消除贪欲,叭字消除愚痴,咪字消除吝啬,吽字消除憎恨。

如来曾说,四大部洲四大海洋,所有微尘和沙子,我都能一颗一粒的数清数量,但是念一遍六字大明咒所得到的功德,我不能数清其数量。

所以用这六字大明咒压在五行山上,以五百年的时间来感化孙悟空,消除他心中的业火魔障,引他入佛,当真是再好再合适不过了。

当年如来哄着孙悟空翻跟斗,把孙悟空压在了五行山下,孙悟空在山下挣扎着要逃出来,都已经爬出一个头,伸出了两手来了,如来让阿傩拿着这六字大明咒来压在顶峰大青石上,孙悟空就再也爬不出来了。

观音菩萨站在青石边上,看着那六字金帖,感叹不已。

此时值守五行山的山神土地与揭谛都来与观音相见,众人在山顶上相谈说话,说起孙悟空当年的事迹来。

孙悟空在山脚的石缝中听到山上有人言语,说的还是他的往事,他知道不是常人,运起法力大声叫道:“山上的是谁?”

观音走下山来,山脚的石缝里伸出着一个毛蓬蓬的头,头上脸上满是草叶尘土,尖嘴凹鼻,一双黄眼,看着颇为凄凉,正是孙悟空。

此时的孙悟空丝毫也没有了五百年前的神气模样。

观音开口说道:“孙悟空,你认得我吗?”(未完待续)