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第六章 非攻墨门

“歌谣,从今天开始你就是墨门的弟子了,我们墨门是春秋战国时墨子所创的墨家学派的一个分支,我们的教义就是:天下皆白,唯我独黑,非攻墨门,兼爱平生。所以练就本门武功必须心存仁义,修身养性,万不可随意挑起事端。好了,现在跟你介绍本门武功,本门武功分为机关术跟剑术。”

“今天先给你介绍机关术,墨门机关术是由墨家祖师爷墨子所创,墨子擅长工巧和制作,在军事技术方面高于其他诸子,堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载00公斤重的轴承。墨门机关术完全融合了墨子的十大主张:兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐天志明鬼非命。兼爱,即治国者应“兴万民之利,除万民之害”,提倡无差别之爱;非攻,即否定非正义战争(“攻”),肯定正义战争(“诛”);尚贤,主张“官无常贵,而民无终贱”,应唯贤是用;尚同,即“选天下之贤可者,立为天子”,达成社会的统一;节用,即节约财物;节葬,即反对奢侈的丧葬;非乐,即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和颓废淫荡的靡靡之音;天志,即把一切自然现象看成是上天爱人的表现;明鬼,墨子以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论;非命,墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的“命定论”,认为“执有命是天下之大害”。正是因为这些主张才使得墨门机关术源远流长,从先秦至今未曾间断过。”黑白郎君一口气说了这么多,显然是有点累了。

“师傅,墨门机关术有这么多东西,我该从哪里开始学呢?”

“哈哈,问得好,从今天开始,这一个月你就削木头吧,把木头削成轴承。什么时候你能够达到祖师爷的那个水平我们就开始进行下一项。”黑白郎君说完后从身后拿出一段木头和一把剑,“你就用这练习吧。”说完后,黑白郎君就转身离开。

黑白郎君离开后,歌谣就用剑去削木头,刚开始的时候歌谣还不断坚持着,可是削了一上午也没有把木头削好,并且用剑削,剑身太长手早就酸了。歌谣心想:也没有教我怎么削,就让我做轴承,要怎么做才能即快又好呢?想到这里,歌谣想起黑白郎君有一个可以飞的木质小鸟,把那个东西偷来然后拆开看一下,想到这里歌谣就跑到屋子里,看见黑白郎君不再屋子里,正好是个好机会,歌谣兴奋地把小鸟抱了出来,正要把它拆开,就听到后面有人大声喊道:“放下。”

“嘿嘿,师傅,原来是您老人家啊。”歌谣笑嘻嘻的说道。

“这地方除了我们俩还有别人吗?你拿着我的朱雀做什么?”原来木质小鸟的名字叫朱雀。

“没有,师傅,我就是想看看轴承是什么样的,我只是。

“好吧,你给为师找块木头过来。”歌谣立刻从院子里找了块木头,只见黑白郎君一手持剑,另一只手拿着木头,说了一句“看好了”就把木头扔了上去,歌谣还没看清是怎么回事,黑白郎君就已经把木头削好了。“看到了没,这一招是我们墨门的剑术“一江春水”,虽然就一招但是犹如江水连绵不断,滔滔不绝。当剑出鞘的那一刻就好像无数的剑从四面八方而来,真可谓是:招有尽而势无穷。”

“师傅,你教我剑术吧?”歌谣听到这么神奇的剑术不免心生向往。

“哈哈哈哈,好徒儿,什么事都要慢慢来,你先把轴承削好,为师迟早都会教给你的。”

此时在残月宫中,残月宫宫主紧急召见三大护法与闻世先生还有毒王毒千手。“我昨天晚上梦到歌笑天的儿子拿着魔剑来找我报仇了。”

“宫主,让我带人去武当断崖底下探个究竟吧?”狂龙一声笑主动请缨。

“宫主,武当断崖底下瘴气弥漫,稍有不慎就会中毒而亡,属下觉得不能冒这个险。”毒王毒千手提出了反对意见。

“闻世,你有什么好的主意?”

“启禀宫主,属下也认为如果去断崖,势必会与武当山为敌,而且毒王也说了,下面瘴气弥漫,并且武当断崖深不见底,即使跌下去没死想再上来也不是容易的事,朱雀云丹也一起跌落下去,想必那小子不死也会被朱雀云丹杀死。为今之计,是要在让八大门派内讧,我们把八份藏剑图找齐,到时候就再也不会有魔剑的威胁了。”

“笔墨尽书书不尽,书卷藏文文不藏。闻世先生果然是足智多谋。”

“宫主过奖了,宫主知遇之恩,属下定当尽犬马之劳,赴汤蹈火在所不辞。”

“好,藏剑图的事就交给你去办,我要闭关修炼残月宫的至上武功,拜月神功。”

“恭祝宫主神功早成,一统江湖。”众人齐声喊道。(未完待续)