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一百七十五章 幕间

“这个嘛???????”幸魄狄保持着领导必备的习惯说话喘大气,然后继续说道“只有天知道了。”

换来的是梅陨的鄙视和刘凯的沉默。

“这个真的没有人知道,而且只不过是幻想罢了,每跨过一个阶段战斗力就会增加,因为得到了和自己相符的技能。”

“你一上来就是三阶段可以领悟到等级之威当你强大以后一个气势就可以横少四方,而刘凯属于低级生命所以没有属于气势的力量,取而代之的是一些小天赋。”

“我的确得到了力量,对于自己四周的魔力变得更加敏感了,只要是散露出了魔力的存在都可以快速的观察到。”而且不止如此。

“哦,对于魔力变得敏感了,或者是魔力的亲和力提高了吗?他的力量是型月体系的,我有点期待和好奇了。你到底是什么起源?”

起源如果有所谓的前世,那前世之前也还有前世吧。东西不可能凭空出现,所以如果一直往前追寻下去,一定能找到一个「原因」,一个「开始的原因」,那个原因就是起源。当人自觉到自己的起源且让它觉醒时,因为起源是无数代累积下来的方向性,仅累积一生的个人性格根本无法比拟,因此起源的冲动会支配人的思考及行为。

“谁知道?不过应该不是什么有趣的东西吧?”不知道为什么刘凯对于眼神中露出好去的梅陨感到畏惧,仿佛不知道什么时候就拿去做实验一般。

“大叔,你的起源是什么?”幸魄狄看见刘凯的故意躲闪也没有什么表示便将注意力转移到幸魄狄身上。

“?????不会告诉你,起源是王牌中的王牌,如果告诉别人迟早会传入敌人耳中的。”幸魄狄虽然脸色不爽露出烦躁的表情不过梅陨依然无动于衷。

“对了,你们对于根源之祸有兴趣吗?”梅陨对着幸魄狄和刘凯继续提问。

根源之涡「」对根源之涡的称呼,或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。根据《空之境界》中苍崎橙子的解释,根源之涡应该是一切的「因」,各种现象起始之处。由于只要有「因」就能产生「果」,因此以存在来说,这即是「究极的知识」。但既使是究极,仍然是有限的,因此这只是为了便于理解而产生的说法。魔术师的最终目的,就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形,也就是「」的境界。但实际上,历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」,就必须界定出「有限」。所以没有有限,无限就不会存在。根据橙子的说法,式和织分别代表着太极中的阴与阳,即两仪,如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「」,也就是「两仪式」的本质存在,近似于所谓「万有全无」的状态。简单来说「」就是万有全无,任何一切的一切都在其中,是型月世界的基础也是最高的存在,绝对的存在。「」的概念应来自佛教思想中的涅盘。涅盘,梵语Nirvana,原为泥洹之意,译为灭,圆寂。灭者,灭生死因果之义也,是超越时空的真如境界,也是不生不灭的意思。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。谓诸众生,厌生死苦,修习梵行,断诸烦恼,证大涅盘,故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。佛经故事中,石头和尚的弟子曾问法:「先贤古德说,不管是谈「有」或是谈「无」,都算是误谤佛法,请师父替我除去其中的一个。」石头和尚回问到:「什么都没有,你要我除去什么?」在哲学上,讲「有」必然和「无」对立,讲「无」必然和「有」对立;这些都是有二之法,而佛法不二,故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空,非增非减,非生非死,非垢非净,非真非伪,非善非恶,超出一切正负概念的存在。佛教徒的世界观中,各种境界的存在状态如下:无色界│(肉体│消失)│─────┼─────────色界│四禅(禅定才│三禅能进入)│二禅│初禅─────┼─────────欲界│六欲天├─────────│阿修罗│人│畜生│恶鬼│地狱佛教徒所追求的是超脱轮回,进入涅盘。因此藉由种种修行,以期能在三界中逐步提升。在欲界时最容易感受外界,即受六根六识所惑;之后经由禅定进入色界,就开始逐步摆脱感官的影响;进入无色界后,肉体消失,意识集合,虽不再进入轮回,但仍未超脱此世。一直到由无色界进入涅盘境界后,才彻底超脱尘世种种,但也因此与现世再无往来。正如到达根源之涡的魔术师都未再返回现世一般。日本习惯称自己的佛教宗派为秘宗,但其实与一般中国所称西藏秘宗佛教(藏密)没有太直接的关连,日本佛教教理上多源自中国宗派而发展,然在修行实践上则趋于易行及通俗化。从另一方面言,日本佛教有在家化的倾向,至今各宗虽传戒法(一日即成),但三坛大戒早已废绝,寺院僧侣多娶妻生子,和传统佛教的持戒严谨大有不同。荒耶宗莲和苍崎橙子的谈话中曾提到,抑止力会阻止试图到达根源的人,因为人类的个体若是得以完成,生存的意义就会消失。因此,之所以有人能到达根源,并不是因为有到达根源的方法,只是有已到达之人。这观念亦相当接近中国中观佛教对涅盘的看法;中观佛教认为,人的思维中带有根本的「无明」,因此不可能藉由自己的认知和思索超出无明的循环,到达涅盘。必须有已经存在、能入涅盘却不入的大菩萨存在,藉由他们的帮助,才能使人超脱出意识上无明的循环,而有到达涅盘境界的可能。

“兴趣倒是有不过我又不是魔术师那些不知道在想些什么的群体,也不是黑桐干也这个传说中随意进出根源的男人,犯不着用自己的生命去追求。”刘凯说完看了看幸魄狄。

“完全没有,我有我的追求。回去准备吧,将自己调整到巅峰。”幸魄狄说完摆了摆手,很明显这是逐客令了。

根源之祸拒绝的这么干脆,看来有蹊跷什么时候去观察一下吧,那家伙到底有什么目的。“算了。我去看看阻击步枪,爱莎的投影真的不方向放心。”(未完待续)