伊势战事正酣的时候，清微真人已经结束了自己的巡视,返回秀京行营。
对于主帅而言，他只负责战略方面的安排，具体指挥，则会交由专业人士负责，他不插手，若非必要，也不会过问。
这是一种极大的信任，也是一种气魄。
清微真人返回秀京行营当然不是躲清静的,他有一些关于内政方面的事务需要处理。
毕竟以武力镇压凤麟洲叛乱只是开始，后续的治理同样重要。
道门的疆域要大于大玄朝廷的疆域,其宗旨一直是统而不治，即让专业的官僚去做专业的事情，并不熟悉民政的道士们不会插手。
具体框架表现为道门在上，其下分为几个朝廷。最大的当然是大玄朝廷，这也是核心地域、道门支柱，位于道门正下方，是道门的根基所在，素有“下道门”之称,与玉京“上道门”相对应，不可与其他一概而论。
然后是位于旁支的婆罗洲、东婆娑洲、辽北、西域、草原、凤麟洲等地，各有小国，各有小朝廷，尊奉道门。这些小朝廷们也有朝代更替，新的统治者往往会第一时间请求道门加封，以此表示正统。同时这些小国也会向大玄称臣，进入大玄的朝贡体系，不过大玄朝廷并不会插手干涉这些小国内政，任由其自治。
凤麟洲这边便是丰臣相府。
所以清微真人要为丰臣相府日后更好地统治凤麟洲进行铺路。
在沈玉卿的引领下,柳生宗正走进了清微真人的中军大帐。
同是剑豪，刺杀清微真人的桂善幸已经兵败身死，尸骨无存。而交好清微真人的柳生宗正则光明正大地出入秀京行营，已然成为座上宾。
落座之后，清微真人道：“我这次请石舟斋过来，既是公事，也是私事,算是公私兼顾。”
“不知是什么事？”柳生宗正不卑不亢。
事实上，两人相交，并非纯粹的上级和下属，而是近似于半个朋友的关系，这与柳生宗正和丰臣秀茂相交类似。这也是柳生家族对于自己的定位,不过问政事，维持比较超然的半个局外人身份。
清微真人道：“这两件事其实是一件事，我记得秀茂不是还没有婚配，摄政关白又一向有迎娶皇室公主的习俗，上次秀继成婚，还是由首席老中井伊直定进行交涉。”
“是。”柳生宗正道，“在交涉与讨论之后，富贵宫允诺下嫁,秀继殿下送上贡品，派人奏请富贵宫下嫁，然后使者参内谢恩，又在桂宫邸参拜，给富贵宫献上结纳用品，进行了纳采的仪式。隔年富贵宫嫁入秀京，两人的感情相当融洽，在历代关白中，关白和御台所之间的感情如此和谐恩爱也是少有的,因为一般御台所只是一个象征性的存在，甚至被称为‘关白家的摆饰品’，秀继殿下除了御台所富贵宫以外并无任何侧室。在秀继殿下身死之后，富贵宫成为寡妇，同年落饰出家。”
“我今日请石舟斋过来，就是为了秀茂的婚事，我想请石舟斋来做这个中人，或者说媒人。”清微真人道。
柳生宗正问道：“真人想让我出使平京？”
“不不不，现在还不是时候。”清微真人摆手道，“石舟斋应该知道吉祥宫玉子吧？”
柳生宗正道：“有所耳闻，听说她被封为内亲王后，有望成为下任斋王。”
“就在前不久，张副堂主将吉祥宫请到了行营做客。”清微真人终于是道破天机，“让秀茂迎娶吉祥宫，石舟斋以为如何？”
柳生宗正略微思索，抚掌道：“如此甚好。我同意做这个中人。不过仅仅是我一个中人还不够。”
清微真人问道：“那依照石舟斋的意思，还需要谁？”
柳生宗正道：“富贵宫是吉祥宫的姐姐，请富贵宫去游说吉祥宫，由我来向秀茂说明情况。”
清微真人沉思片刻，点头表示应允：“一事不劳二主，请富贵宫出面的事情，也一并请石舟斋代劳。”
“分内之事。”柳生宗正应道。
便在这时，沈玉卿走了进来，手中拿着两份公文。
柳生宗正适时起身：“若是没有其他事情，我先行告辞。”
“我就不送了。”清微真人象征性地起身。
柳生宗正离开后，沈玉卿将公文放在书案上，禀报道：“真人，主要是两件事，第一件事，桂善幸死了。”
清微真人并不意外，只是问道：“怎么死的？”
“被齐副堂主和甲辰灵官联手击杀于伊势战场。”沈玉卿回答道。
“护送新任关白，招安铃鹿御前，攻破久居城，如今又杀了桂善幸，齐天渊倒是从不让我失望。”清微真人笑了笑，“不出意外，这次凤麟洲战事结束，就不是齐副堂主了。”
清微真人又问道：“第二件事呢？”
沈玉卿道：“我们的内线送来了前田正雄的信。”
清微真人直接拿过那封公函，飞快地扫了一眼，略微沉吟后，吩咐道：“将这封信转给甲申灵官，能否受降、如何受降由他根据具体情况斟酌决定。我的意见是，前田正雄此人对于日后清扫蛰伏各地的残余攘道浪士势力大有帮助，一定要予以保全。”
沈玉卿领命而去。
其实到了这一步，伊势战事已见分晓，几乎不存在诈降一说。
次日，新任关白丰臣秀茂、上任关白的御台所富贵宫、柳生宗正一起造访行营。
道门讲究平等，尤其是男女之间，必须要正确，高层女道士必须要保持一定比例。纵览所有的道府、道宫、道堂，除了慈航真人、李若水等极少数人之外，很少有女子是第一号人物，仍旧是男子占据主导，不过副职中一定会有女道士，这就是道门的平等。
由此又延伸出道门另外一个不成文的规矩：越是女子，越是会在表面上得到尊重。
经常可以见到男道士被骂得狗血喷头，可女道士很少会遇到这种情况。比如一个男道士，在招待上司的时候，要毕恭毕敬，可他的道侣就能不那么讲究规矩，甚至全无顾忌，而上司也绝不会计较，更不会表现出任何轻慢。
这就是道门内部的平等正确。
掌握着道门大权的男道士们通过这种方式来表现自己的平等。
因为他们已经是天下间真正掌握着绝对权力的人，再去展示优越已经没有意思了，那是一朝得志的暴发户才会做的事情。他们要的是平衡和形象，自己的属下，耳提面命，痛斥怒骂都没什么问题，但是对于弱者，就没有展现权力和威严的必要了，反而要展示自己的亲民低姿态。
这是女子在道门内的优势。
不管品级多高的道士，都会对普通女道士报以比较温和的姿态。哪怕是当年的五代大掌教，对待底下的真人从来都是不假辞色，可见到他们的道侣后，还是会言语温和。这是普通男道士绝难享受到的待遇。
有利就有弊，弊端就是女子通常只在表面上得到尊重，但很难得到真正的尊重。
道理也很简单，这种低姿态实际上是把女子当作弱者看待。提倡平等，展现平等，本质上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一种漫不经心、不以为然的无视和敷衍，只是把表面文章做足。
一方面，女子可以轻易获得较高的地位，得到普通男子难以获得的平等待遇。可另一方面，这种待遇只是一个形式，并不被认真对待，获得平等对话的机会不意味着拥有了话语权。真正到了争夺权力时，反而成了劣势。最简单的例子，迄今为止，道门没有出过一位女子大掌教，哪怕是被评价为暗弱的六代大掌教仍旧是男子。
张月鹿对此深恶痛绝，那么多的女道士心心念念要支持张月鹿登上大掌教尊位，其根本也是来源于此。
清微真人作为道门“三储君”之一，自然是深谙这些不成文的规矩，所以他接见三人时，对于富贵宫的态度十分尊敬，并不以所谓的“上皇”姿态自居，而是将富贵宫放在了平等的位置上，以朋友的姿态交谈，这让柳生宗正和丰臣秀茂甚是惊讶。
凤麟洲仍旧处在夫为妻纲的老一套框架中，只是听说道门的平等，理解还停留在女道士也能做大官的肤浅表面，却不能理解深层次的各种不成文规矩。富贵宫本人自然是受宠若惊，本来还有些犹豫挣扎，此时倒是下定了决心，要帮助清微真人说服吉祥宫，颇有些士为知己者死的意思。
而丰臣秀茂本人，也同意迎娶吉祥宫成为自己的御台所，并邀请清微真人做自己的证婚人。
清微真人自是一口答应下来。
一番谈话其乐融融。
就在这时，沈玉卿走了进来，轻声道：“真人，捷报。”
清微真人云淡风轻：“什么消息？”
沈玉卿清了清嗓子：“伊势方面传来消息，前田正雄临阵倒戈，率部投降，两位副掌军全歼攘道派援军一万八千余人。攘道浪士首领桂善幸、雨森云光授首伏诛，可谓是大获全胜。”
清微真人的脸上终于有了几分笑意：“只要再拿下三重郡，二月攻势就可以顺利收官了。”