“谢谢你拉，你应该会是个好老婆的。”
想到没有女人他可能还卡在自己思考的盲点中，巫祈就对迎面而来女人抛了个媚眼以做感谢。
“照着先前的路走是不可能的，而破解莫比乌斯带最好的方法就是脱离或破坏！”
巫祈做出总结，心里已经想出了值得一试的方法。
破坏和脱离这两个选项看上去并没有谁特别难的问题，因为就目前巫祈所处的状态来说，这两个选项都可以说是"不可能"，没有破坏的工具、没有足够的力量就无法进行破坏；没有逃离的方法、没有突破的地点、没有漏洞的把握更不可能脱离。
但是那是建立在巫祈一无所知的情况下，但是现在巫祈已经主办人设下的圈套有足够的理解，和一开始不知道原理如何、更没办法知道该从何下手的情况大有不同，他可以借由了解原理如何来找寻破解的方法，找到能够突破的地方再加以破除。
但是虽然理解了原理如何，"破坏"所需要的条件他还是无法达到，他既没有力量也没有工具，要谈破坏整个莫比乌斯带的话根本是痴人说梦，不过，要是真的要选择破坏的话，还有另外一个足以压过另外两项不足的缺点，一个就算没有力量和工具也可以达成破坏的条件，那就是"弱点"，"弱点"也可以说成是突破的关键，如果拿人来比喻的话，就是被破坏就会即死的"心脏"。
意思就是说，要是能把握住"弱点"，就可以轻易的将莫比乌斯带的结构整个破坏。
不过巫祈并不打算选择破坏，但是原因却不是他没有把握住"弱点"，相反的，在推测出他所面临的圈套就是莫比乌斯带时，他就已经将"弱点"给把握住了，但是，考虑到另外一件事情，他并没有做出破坏的选择。
那就是形成这整个空间的基础结构就是莫比乌斯带，等于是这个空间的"支柱"，要是将其破坏掉的话也就代表着这整个空间得支离破碎，他并不知道主办人是否有意识到这一点，更没办法保证他能够在破碎的空间当中存活，所以他才不选择破坏，因为这个赌注，他赌不起。
“没错这只是个"前哨战"，要是在这里就赔上了那还怎么打"主仗"呢？”
巫祈决定坚定自己的选择，在这个充满未知与危险的处境当中，如此步步为营的深思熟虑是绝对必要的，会在鲁莽的行动下所犯出的错误而将自己的命给赔上去的人只能称作为愚蠢的行为。
他要选择的是脱离，他不想让自己做出干扰圈套的行为，并不是对干扰这行为本身感到排斥，而是在做出这个行动的同时，他会将自己暴露在明为未知的危险下，谁知道会不会因为做出多余的事情而让自己死得不明不白。
既不做出干涉行为、又不破坏莫比乌斯带的结构的状态下完成脱离，这虽然感觉上是无法达成的，但是有一个方法确实能够符合上面两个条件又可以脱离圈套，而且执行起来也没什么难度，但是这个方法再提前个几十分钟让他知道的话，他铁定会果断的驳回。
让自己不存在于这个空间，在跳脱原本的向度空间时无视原先列出来的道路就可以跳脱出整个莫比乌斯带，而能否实行的重点就在于困在莫比乌斯带的他并没有能够无视道路的方法，应该说她是无从选择的，他能够自己做出选择的，就只有"前进"、"后退"和"停下"而已，原因是他看不到第二条路，所以藏将自己困锁在"我能走的路只有一条"的迷思底下。
但是第二条道路却确实存在，不过无从感觉的他当然却无法踏上这条道路，只能盲目的继续走向无限轮回的循环，至于为什么可以如此肯定第二条道路存在，关键就在于不断在走道上来回行走的虚拟人。
当自己被困在无法逃脱的无限循环时，看到能够自由来回在循环当中的虚拟人就难免产生"为什么他们能够来回的走在走道上"的想法，伴随着讶异与不公平的情绪，但是再想下去的话就会进入了另一层面的思考，既然虚拟人能够自由的来回，那么是不是也代表自己走的道路并不是毫无漏洞的其实是能够破解的呢？
而其中的核心就是─为什么虚拟人能够无视莫比乌斯带到达圆柱型机械呢？
要是说他们不存在实体当然可以无视地形的话，就有疑点可以诟病了，假设虚拟人是不存在实体的，但是虚拟人走路却确实会出现脚步声，虽然设置与虚拟人同步的声音播放并非不可能，但是要同时控制数量众多的虚拟人的脚步声完全同步所需要费的功夫还是可观的，不可能只因为要制造效果就做出这种吃力不讨好的行为，那么，折合莫比乌斯带的特性还有观察的结果，这空间肯定是由复数的空间交叠而成的。
复数的空间交叠，虽然不知道是不是每个空间都是莫比乌斯带构成的，但是可以肯定的是，这些他所认定的虚拟人其实是真实存在的，不管是不是真正的人，他们还是确实存在。
至于为什么他能够看到这些人，推测原因是复数的空间交叠和莫比乌斯带产生排斥才会出现这样的现象，而那些被障壁保护住的人就真的是存在于这个空间的人，既然拥有实体才需要被保护或限制，而解除限制的条件，或许就跟他这个唯一能够自由行动的人有关。
解除的条件就在于圆柱型机械上，这点巫祈更加的确定了，既然都遇上了圈套，就代表他选择的道路是对的，除非主办人真得闲到可以到处布下机关，如果真是这样他也认了。
巫祈将目前所收集的情报综合起来校对自己的行动是否存在危险性，而结论则是选择脱离才是最保险的方法。
而脱离的办法就是─“跟着大姐姐走啦！”
巫祈呦喝了一声，意义不明的情绪高涨。
虚拟人之所以能够无视莫比乌斯带，就是因为他们并不存在于本身就是一个巨大莫比乌斯带的这个空间中，这点巫祈十分确信。
但是又为什么能够因此而断定跟着虚拟人的步伐就能够不受莫比乌斯带的限制，作为出发点的思考便是虚拟人存不存在的问题，他一开始先入为主的认为在走道上面行走的人并不是真人，而是"不存在"于这个空间当中的"虚拟人"，再经由触摸不到、又对声音没有任何反应、没有任何生命迹象这几点看来又更加的确信这些人全部都是"虚拟人"。
但是这是个误导。
所谓的五感其实就是非常主观的东西，假设是自己认为的，那么五感便会对自己所接受的东西下意识的改变成自己所认为的那样，并非是改变原本便存在的东西，五感并没办法影响真实存在的事物，五感只会将自己所接收到、原本是"客观的"事物转变成自己认为的"主观"。
而存不存在、感觉不感觉得到这些五感所传递的讯息并不是说不可靠，但是大脑会自动的将这些原本是绝对正确的"事实"解释成往自己所认为偏向自己喜好或是主观认同的方向，而像是存不存在这种只有"是"、"非"两种选择的问题就更好曲解了，因为常常"是"并不能完全解读为是、"非"也不是全部都是非，而在这种似是而非的情况之下，我们当然会将是时解释成自己认为的那一个面向，而巫祈现在所面对的，正是这种模陵两可的答案。
所以他也将接收到的讯息直接分类为自己认为的面向，他认为这些不具有生命迹象的人是"虚拟"的，但是是时却具有两个面向，生命迹象的有无说穿了只不过是"观察者是否有察觉"而已，而在经过排除筛选后所剩下的选择，就只有不存在的那一方是走道上的人还是巫祈自己。
自己是存在的。
巫祈对此深信不疑，所以就将自己"无法感受到生命迹象"的人称作虚拟人，而这正是症结所在。
如果根本不认为自己才是不存在于这个空间的人，那么即使解开了莫比乌斯带的谜题，也只会继续胶着于自己如何"实际的"破解莫比乌斯带，而胶着在这点上面可以说是毫无意义，因为根本不存在于空间当中的人是没有实际形体的，更没办法对空间里的事物做任何的干涉。
至于为什么巫祈会那么确定自己并不存在于这个空间，就是因为从他来到这个空间后，一直都没有感受到这个空间存在的实际证明，虽然他能够确实的摸到他所看到的东西，但是他却没办法改变这些东西，哪怕只是将座椅上面的毛给扯下来都没办法，这是刚刚他实际上做过的测试。
他有感觉到自己正在呼吸，却没办法感受到吸进鼻腔的空气到底是混浊还是清新。
他能感受到嘴里的湿润，却没有任何口渴的感觉。
他能感受到身体的疲累，但是即使消耗了热量，他却一点都感觉不到饥饿。
他能看到所有的事物，但是他却不能证明它们是否真实存在。