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第三百八十八章 长生

两兄弟现在根本不知道身处何方。

一片虚空中,漂浮着无数个泡泡。每一个泡泡里面都有一个具体而微的小世界。泡泡接连不断的撞到了彼时环上,随灭随生。

无数魔念和魔元如同潮水涌来。

五帝神符当仁不让,将所有魔念吞吸,用来洗炼本体。

魔元则落到了八部天龙神幡上。

只这一下大补,便将两人的道果同时推衍到了九重。

李云吉一声长啸,化身刹帝利龙王。

凌风紧随其后,踏入了长生境。

忽然虚空中一阵波动,两人同时惊醒过来。

一个声音传出:蜉蝣朝露,三千娑婆。刹那生灭,万像封绝。

兄弟二人面前现出一个小沙弥,向着两人合十做礼,之后消失。

凌风摸了摸胡尖朝上的小胡子,不敢相信的问道:“李兄,咱俩这就长生了?”

刹帝利龙王一双金黄色的眼睛里有无数符箓明灭,张牙舞爪,扇动着翅膀,半身直立,另外半条龙尾在空中翔动,摆了一个很酷的造型。

凌风一乐:“猴子别玩了,说正经的。”

龙王在空中打了几个滚,又变成猴子落了下来。

猴子‘嘿嘿’一声:“爽就完了!”

凌风还是觉得不敢相信:“杂书上说证就长生无比艰难,考验不断,处处是坑。别的不说,光是什么‘斩天斩地斩神佛’我就做不来。”

猴子一‘嗤’:“斩得那么干净,倒是还记得要‘求’长生。神佛要是和这样的人生在同一个年代,真是倒霉!”

凌风点点头,半天没说话。

他是心中起了感慨。其实细说下来,他们两人一路走来走到今天证就长生并非易事。

李云吉最初想以都天玄冥策上记载的一颗白骨舍利证就长生,在得到了一条奈何桥之后,又受了黑脸道人的提点,苦苦思索数十载,才终于找到了一条合适自己的路子,拿到了八部天龙神幡。

更别说他在踏入修道之前被逼得山穷水尽,眼看就拔剑自刎了。

在其后的道路上也有诸多着挫折,事事都经历过,事事都坦然面对,如同他自己所说,即便一路上有什么遗憾,也要自己去弥补。

至于凌风的求道之路更是走得磕磕绊绊。如果不是后来得了另外三枚神符,他早就被打灭了元灵,何谈长生?后来他入了天书世界,经历了各种酸甜苦辣悲欢离合。

这一路上他和李云吉两人相互扶持,互相成就,终有收获,由不得他不心生感慨。如果不是他帮李云吉渡过八重劫,如果不是李云吉在拿诛仙的时候护住了他,两人早都转世去了。

苦有过,乐有过,无奈悲伤沮丧心酸都有过,但是凌风从不曾放弃心底的那一丝光亮,他心里始终充满着希望。就好比在拿诛仙的时候,凌风确实是绝望过,但是后来又振作了起来。只要自己还活着,一切都还有可能。

猴子看凌风沉默,便笑道:“大风,你就喜欢胡思乱想,既然证就长生,还想那么多作甚?你说最后的那个小沙弥是不是佛门二祖?”

凌风知道猴子是在转移话题,同样笑道:“也只能是佛门二祖了。原来时光是可以相对静止的。”

小沙弥离去前冲二人合十做礼,以一种‘玄妙’的方式把信息传递给了两人。

时光只能‘相对’静止。

在李云吉把三千六百个结点以强力钉住的那一个刹那,小沙弥演化出了三千六百万个婆娑世界。

婆娑世界,随生随灭。相对于现世来说,它就是‘静止’的世界。

譬如蜉蝣之于大树,朝露之于时光。

佛经上说,娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,所以娑婆世界又被称为五浊世间。

婆娑世界中有内魔无数。

魔,有内外之分。先有内,后有外。内魔又称为心魔。

宇宙既立,娲皇造人,各种生灵繁衍其间。心魔自生。正如同光明和黑暗并存,光照不到的地方就是黑暗。

在那一个刹那,小沙弥用婆娑世界的无数魔念和魔元,‘换’走了凌风和李云吉两兄弟的两道第九重劫数。

“他叫娑迦,也不知道另外一个叫啥。”猴子挠了挠脑袋,“不过老子咋记得佛门二祖不是个小和尚啊?”

“你啥时候见过?”凌风很好奇。

“两次。一次是去拿佛门七宝,我见过佛魔之战。还有一次是乔觉和大猫。”

“我咋觉得有古怪?”凌风还是有些不放心。

对他和猴子来说,两人得到的都是‘好处’:第九重劫数不用过了,二人直接证就了长生。世上有这样的事?

“想那么多做啥?兄弟你快看看你的洞天成型没!”猴子懒得理‘古怪’。

凌风一听这个马上就来精神了。他刚才居然忘了这回事。

两人刚刚进入五帝神符第九层,一道星光闪现,钻入了坐在其中的‘凌风’的躯壳。

道魔不同,证就长生的路子也不同。道门成元神之后,元神离体,本来的躯壳就没用了。

不过俩人没心思管这个,眼前的景象真是大开眼界:

无边的天地间,元气充裕,高山延展,大河奔流。辽阔的大地上长满草木繁花。

可能是新生的缘故,还没孕育出生灵。

在天地正中有一座接天连地的高山。

凌风知道,这是轩辕剑。

“以后咱们在这里修炼,要好的多。”猴子说完就去‘探险’了。

这地方大得很,凌风随他折腾,回头再看那道‘捡便宜’的星光,不是聚星环是哪个?

法宝走的路子和人身不同。

法宝灵智初开,叫‘元胎初生’。也是聚星环原本的境界。

第二个境界叫‘真体铸就’,也就是把元胎‘塑造’成身体。也是聚星环现在的境界。

要不说它‘捡’便宜?它不用自己塑造,直接用了凌风的躯体。

等到成就真体之后,真体内再孕育出真灵,最后体灵合一达到圆融。

这个聚星环元灵是个有心思的,反正都是赌,如果凌风不许它占了这个壳子,让它还回来,它再还也不迟。

凌风本来想着原来的躯壳没用,他就毁去算了。一方面用来滋养自身新成的元神,另外一个他也怕生出什么不好的事端来,不如不留。

摸了摸小胡子,凌风捏了一个法决,把‘自己’祭炼了一遍,然后才说:“你就在这里修炼,不要生事。”

想了想,他又给‘自己’打入了几道法术。省得聚星环没事干,闲着生事。现在又多了几道法术,它可以轮换着祭炼,算是有个事做。

聚星环里面是一道与星辰相关的神禁,凌风打入的自然也是与星辰有关的道法。

凌风来到了长廊上,看向指针。他要试试现在能加速多少时光。之前里面的洞天没有成型,他也懒得去试每个洞天的差别。

凌风将指针推动了九个格子。时光加速大约是二十倍左右。

不同洞天内的时光加速不同。比如第八个洞天,指针最多能拨到第八个格子,时光加速约在十七倍左右。

当然,随着神符的先天神禁洗炼完全,第八层洞天的时光流动速度还会再快。

凌风就坐在长廊上,感受‘元神’到底是个什么说法。

道门和魔门,证就长生之上都有四个境界。

魔神四重天分别对应:不灭魔体,滴血重生,魔魂永存以及寄托星辰。最后一步寄托星辰端的看个人的造化和修为如何。

修为稍微低的,那就纯粹的是寄托星辰。修为高的,可以寄托星座,星域,甚至虚空宇宙。

元神不同。凌风推开了那扇门之后,门后的道路大致上能看明白。

元神是道果在这方天地间的具象化。

成就元神之后,要‘明元性’,‘生神性’,然后‘神元合一’,最后一步则是‘合道’。

所谓元性,是天地元气的精粹所在。这精粹指的并不是元气本身,而是‘道意’。

明元性,就是明白自己从天地元气间汲取的‘道意’是什么。

所谓神性,是汲取了天地间的道意之后,转换成属于自己的道意。

神元合一,是将自身体悟出来的道意,与天地重新进行融合,成为道种。

合道,就是道种与无数道意相融,渐渐成长为天地间的大道之一。

从本质上来说,道门和魔门在第四个境界上是相同的,只是各自的表现方式和叫法不同。道种融合道意成长为大道,魔种寄托宇宙中成长为大魔。

四重天之上,便是纯阳。而纯阳之上,仍有境界,不然,为啥说‘大道无极’?