大文学 > 历史小说 > 我,大明皇子,拉上皇帝一起造反! > 第934章 入乡随俗全文阅读

第934章 入乡随俗

随即,只听他张口问。

“朕听说,你们三人想在南京,营建教堂,进行传教?”

“回禀圣上,臣等确实是如此想的!”

闻言,汤若望连忙的颔首。

“传教嘛,自然是好是!”

朱慈烜先是,定下了一个基调,随即,他话锋一转说。

“可是,如何传教,就是一个好事了!”

“朕如今,给你们定下一个规矩,遵守这个规矩后,才可以传教,不遵守的话,那就呵呵了……”

“皇上的意思是……”

朱慈烜的话音落下,几人顿时脸色一变。

而朱慈烜,却是笑呵呵的说。

“朕的意思是,顺我者昌,逆我者亡也!”

“你们都是精通中学的,应该知道,我中华历史上的三武灭佛吧?”

“臣,臣知道……”

汤若望额头上冒出来冷汗。

他当然清楚,三武灭佛是怎么回事了,此刻是战战兢兢回答。

“皇上,教会可从来没有,像当初的那些个僧人一样,惑乱天下的……”

“朕知道!”

朱慈烜点点头。

“朕不过,是给尔等,打一个预防针而已!”

“现在,朕就说一说,给尔等列下的规矩,有什么!”

“皇上明示!”

龙华民小心翼翼的问。

朱慈烜撇了他一眼。

龙华民就是历史上搞出来南京教案的那个传教士,此时,看了眼他后,朱慈烜说。

“龙华民,三年前你在南京,不许信徒祭祀祖先,可有此事?”

“这……”

龙华民脸色骤变,没有想到,朱慈烜翻起了旧账,他额头冒汗,想到了朱慈烜这个大明皇帝素来的残暴不仁,顿时惶恐说。

“皇上,这件事,臣也并没有强迫,臣就是有心,也无力也……”

龙华民的意思是,我一个洋和尚,就是禁止信徒祭祀,他们听不听我的,也是两回事。

所以,皇上您就不用担心了。

可朱慈烜,却是发出了一声冷笑。

“过去的事,朕就既往不咎了!”

“不过,朕要说的一件事是!”

“我们大明,有一句古语,叫作入乡随俗也,尔等精通中学,应该也听说过吧?”

“听说过,听说过!”

三人连连颔首。

明白了朱慈烜的意思。

“皇上的意思是,遵循利玛窦时的规则?”

利玛窦规则就是利玛窦在进入到中国传教之初,定下来的几条规矩,就是尊重中国的儒学传统,删除掉一些天主教义当中,不符合中国文化的内容,使得天主教会,一定程度上的本土化。

进而使得教会的传播阻力减小。

对此,朱慈烜也了解,因为高宏图跟他介绍过了,只见到朱慈烜摇头连连。

“朕何时说过了?”

“这个俗,不是尔等说了算的,是朕说了算的!”

“朕现在,就定下第一条规矩!”

说着,朱慈烜扫视了几眼后,朝高宏图身后的董飏先看了过去。

明代管理宗教的机会是太常寺,不过朱慈烜登基后,感觉这些个承自古时的衙门太多,太多,所以把太常寺的职能,并入到了礼部之中。

太常寺下辖的僧司,道司,自然也并入到了礼部。

僧司,道司是太祖皇帝朱元璋设立的宗教管理机构,用来管理僧道。

此时,朱慈烜朝董飏先问。

“董爱卿,朕问你,我大明朝的道,佛,归何人管辖?”

“皇上,自然是归朝廷,归皇上管辖,归礼部下辖的僧道两司进行管理,所有人员,需由朝廷发放度牒后,方可以在我大明上下行走游方!”

董飏先闻言,连忙的回话,朱慈烜满意的点了点头。

然后,看向了龙华民等人。

顿时,几人脸色大变。

而朱慈烜,则是适时说。

“听到了没有?无法是佛家,还是道家,其规模,都远胜于你们教会,信众更是遍布我大明上下,可依然受朝廷管辖,尔等难不成,还不受朝廷管辖?”

“可是,可是我们是受制于罗马教会的……”

一时间,龙华民皱眉说。

虽然在东方的天主教会分为好几种,但是,他们都要听命于罗马教会——当然,听调不听宣。

此时,按照朱慈烜的意思是,以后他们得听他的。

不听罗马教会的。

这怎么能行?

见几人的反应如此强烈,朱慈烜呵呵一笑。

“大明这边的主教,一则,必须是中国百姓,二则嘛,还必须得由朕亲自任命,效忠于我大明朝廷,而非效忠于罗马教会!”

“若能做到,便在中国传教,若不能够,那就万不可在我中国传教!”

“皇上,这,这教皇不会同意的……”

汤若望面露苦涩说。

“教皇同意不同意,又如何?尔等来中国,传教是为了传播主的福音,还是为了听众教皇的差遣,到达中国来完成任务?”

朱慈烜反问。

问的是汤若望哑口无言——是啊,真要是传教来的,直接传教就是了,甩教皇干嘛?

一行人陷入沉思,而朱慈烜又继续说。

“朕现在,要给教会,定下的规矩,分别有四条,且仔细听着!”

“一,教会人员,必须在我朝廷礼部登记,由朝廷认可后,方才能够在境内传播,否则,一律视为非法传教,抓拿之后,要去当苦力!”

“二则,教会人员,在传教过程当中,必须得遵守我大明之公序良俗,不得擅自更改我大明习俗,教义与我大明风俗冲突,以我大明习俗为根本!”

“三则嘛,教会人员,不得在我大明境内,使用逾制之称呼!”

“这个……”

龙华民等人顿时懵了——称呼?他们的称呼貌似没有问题啊。

这时,朱慈烜说道。

“上帝一词,是何意也?”

“上帝乃是我华夏之神也,乃是昊天上帝也,以西洋之神,代华夏之祖神,此乃以洋代华也,绝对不行!”

“从即日起,不得在传教过程当中,使用上帝一词,否则,一律视为违法,应该严惩!”

“皇上,称呼的问题,我们可以更改!”

见朱慈烜表现如此激烈,众人不敢怠慢,连忙说道。

而这时,朱慈烜却是又继续说。

“第四嘛,这一条则就是,教会上下,禁止盈利!”

“禁止任何手段,进行敛财,似尔等在欧洲,发卖的那种,赎罪券,又或者是向信徒征收的什一税,一律不准!”

“教会是传播福音的,而绝非是敛财的,尔等明白?”

“皇上,这限制也太多了吧?”

朱慈烜的声音落下,汤若望小心翼翼的朝朱慈烜说。

朱慈烜虽然没一棒子把教会给打死,但他的这几条规矩,如果严格的实施下来,那教会在东方的传教事业,早晚得完蛋的!

“这还多?要不,朕学一学日本国?”

朱慈烜闻言,却是冷笑一声,然后问。

瞬间,几人不敢再说话了。

而朱慈烜却是在心里琢磨,依靠着这样的手段,想必,天主教应该,不至于在华夏大肆的传播开来了吧?

说起来,实际上。

这种以政令的方式,限制宗教传播,实际上是很低级的一种手段——但凡本土宗教给力一点,哪会让外来户给抢占了信徒?

可朱慈烜也没办法——佛教早就过了传教颠峰期,现在大明境内的秃驴们都是混吃等死,外加捞钱的。

指望佛教肯定是不行了。

而道教嘛,那就更完犊子。

当然,这也不怪道教,主要是因为道教的教义——清静无为嘛,整天躲在山上清修,这要是能够传播的开,那就怪了!

摊上这俩弱鸡宗教,朱慈烜也只好,通过政令的方式,制造门槛,让天主教传播的困难程度剧增,如此,来达到抵抗外来宗教的目的。