一向温良的石磊突如其来的疯狂残忍令人费解，亲属提请对他做司法精神鉴定，他们宁愿相信石幕患有精神分裂症，而不愿意接受他因同性恋而故意杀人的事实。
009年8月4日，市司法精神鉴定所作出以下鉴定结论：被鉴定人石磊意识清晰，被动接触良好，检查合作，答问切题，思维清晰，情感反应协调；无伪装、做作现象，对自己的既往生活和本次作案过程能够清楚述说；未查及幻觉、妄想等精神病性症状；根据送检单位提供的卷宗材料及本次鉴定检查，被鉴定人石磊无精神病；本次故意杀人过程中，意识清楚，有完全辨认和控制能力，有自我保护能力，故评定为：有完全刑事责任能力。据此鉴定结论，故意杀人犯石幕必须接受法律的严惩。
同性恋一直以来被人们认为是生理和心理上的疾病。同性恋也称性倒错，是指一个人无论在ing爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人。从人类发展初期开始，就已经出现同性恋现象。同性恋是与生俱来的还是后天形成的，历来众说纷纭。
根据西方发达国家的调查统计，现代同性恋在人群中的比例是*7。左右。西方社会对待同性恋的态度有一个变化的过程。在中世纪，同性恋被认为是犯罪，同性恋者要被送上绞刑架。到了近代，同性恋被认为是一种病态，需要治疗。70年代开始后，一方面由于同性恋者对人权的争取，另一方面经心理学家的研究，已有不少国家承认同性恋是正常的生理心理现象，社会对同性恋的态度也有所转变。同性恋研究专家认为：“同性恋不是犯罪，也不是邪恶，更不是心理疾病，只不过是有这种倾向的人将自己的这种愿望付诸实现。他们有属于自己的感觉，他们只能自己选择，而不能听从于别人或社会所需的那种选择。”
美国精神医学会在1980年出版的心理异常诊断统计手册内，已将同性恋从心理疾病的名单中删除。005年1月5日，英国的《同性关系法》正式生效，对同性伴侣关系给予法律上的认可。16天后，在古老的温莎，查尔斯王子和老情人卡米拉注册结婚的地方，英国著名歌手埃尔顿与他的同性伴侣大卫，身着黑色正式礼服登记结婚。009年8月1日，美国总统奥巴马在白宫向16位杰出人士授予了总统自由奖章，其中有两位同性恋者：旧金山市已故市政官员哈维~米尔克，退役女子网球运动员比莉-简-金。
在中国，同性恋还没有被主流社会所认同接受，同性恋基本上还是个很忌讳的现象。
《中国精神障碍分类与诊断标准》第版于001年4月0日出版发行，客观地对同性恋作了定义：“同性恋的性活动不一定是心理异常的表现，只有由于同性的性行为导致了心理矛盾、焦虑，严重影响正常的生活和学习的，才被认为是性心理障碍。”这样的解释更加接近世界卫生组织所施行的政策，符合国际精神疾病诊断标准。同时，有关专家表示，诊断标准虽不把同性恋当病态，但这并非代表中国法律、社会正式承认同性恋的地位。近年，复旦大学开设的选修课《同性恋研究》引起社会关注和热议，上海师范大学心理咨询与发展中心胡凛教授指出：“对于同性恋的问题，从视而不见到有人关注，这已经是社会的一种进步……他们需要有包容心的社会，提供开放的环境让他们更加了解自己。”
因为艾滋病的蔓延，人们认为同性恋是传播这一疾病的人群，促使社会对同性恋的关注增多。但是应该指出，并不是同性恋直接导致了艾滋病的增加，而是因为同性恋者频繁地更换性对象及由于ing交方式问题不能有效地使用保护措施而造成艾滋病感染率较高。
必须认识的是：由于经常变换性对象等原因，同性恋可能引发各种犯罪，同性恋人群的犯罪率要高于常人，同性恋还可能给婚姻家庭带来损害。美国的一项调查表明，父母在得知子女是同性恋时所做出的反应，就像悼念死亡的亲人的过程一样，在很多方面，失去了子女异性恋的性倾向等于一场令人悲痛的死亡，因为很多对异性恋的期待（例如婚姻、家庭、生儿育女）都随之灰飞烟灭。
另外，调查研究也表明同性恋青少年有更高的自杀倾向。应该引起注意的是：当家长、教师们视早恋为洪水猛兽的时候，中学生中开始出现的同性恋现象，这对家长和教师们来说无疑又是一次严峻的考验。
青春期是特别具有挑战性的一个时期，幼年时朦朦胧胧觉察到“与众不同”的感受越来越强烈，到了青春期的中期，一部分人会自我认同是同性恋，他们想向父母坦白，但害怕受到歧视，因为坦白通常会导致一场无休止的家庭战争。父母也会像他们的孩子一样，经历吃惊、否认、反省、愤恨和痛苦等一系列过程。
中国社科院研究员李银河在一项调查中发现：在同性恋形成的过程中的后天因素即社会、心理因素中，最为重要的是最初的性经历，即青春期的遭遇和经历，第一次性经验如果发生在同性朋友之间，就可能终生同性恋。
一些青少年同性恋者正在挣扎于对自身性倾向的模糊动摇的选择中，当他们意识到自己可能是同性恋或是双性恋，准备和别人讨论这一话题时，应该有一个使他们感到安全的环境，他们，是最需要理解和咨询的青少年群体。
专家指出：从五、六岁到十三、四岁期间，是性别分离期，更喜欢和同性玩，而不喜欢异性。因此中学生出现同性相亲现象，很正常。需要引起家长和社会注意的是，青少年的同性恋倾向或行为，绝大部分并不是真正的“同性恋”，而是生长发育期旺盛的性生理活动受到压抑后的一种变形释放。当他们对性生理现象一知半解，生理上情感上对异性有着强烈需求，但因父母的压制或自我压制，正常的情感宣泄无法得到满足时，就很容易寻找同性来宣泄。
做父母的要对孩子在异ing交往中宽容一点，不能过于压制。即使孩子早恋，也不能采取盲目封杀的手段，那样只会增加孩子对异性的恐惧，长期以往会导致孩子不敢跟异ing交往，将对异性的正常情感释放转向同性，最后发展成为同性恋。学校方面，需要适当多进行性知识教育，正确引导中学生建立健康的两性观念，还要多开展异ing交往活动。
很多学生是受人际和心理因素的影响才改变性取向的，只要正确引导，或通过心理治疗，一般是可以矫正过来的。如果发现你的孩子有同性恋倾向，该怎么办呢？专家对此有如下建议：
1、帮助他们广交朋友。既要有同性的朋友，也要有异性的朋友。这不仅有助于冲淡孩子内心的矛盾，而且客观上也有助于维护自尊，不致于过早过重地受到心灵伤害。
、在日常生活及活动中，树立性别意识。因为青少年中男性同性恋倾向者居多，所以，鼓励他们多参与适合男性的活动，要求他们具备男性意识：独立，坚强，果敢，责任。特别注重对天生腼腆内向、具有女性性格特征的男孩（石磊即属此类型）加强引导。
、查清原因，寻求对策。同性恋的形成，有先天的因素，也可能是后天环境造成，情况比较复杂。建议在心理医生的帮助下，弄清孩子之所以产生同性恋倾向的原因，制订出相应的矫治措施。要指出的是，大多数同性恋的矫治需要长期的过程，家庭成员要有充分的心理准备，一起并付出持续不断的努力。
“生死”聊天法律着重于支配和约束人们外在行为，宗教则侧重于支配和约束人们的内心观念；法律解决的是行为问题，宗教解决的是心灵问题。
信奉、信仰宗教，是从内到外的守法的过程。宗教可能更能启发人们的善念，？丨导人们博爱仁慈的情结。有的时候，宗教可以将犯罪动机消灭在萌芽状态。
去年月初的一个周日，睡到自然醒已是8点多，惬意地伸个懒腰，电话响起，是老妈：
“一会儿有个你的专栏读者来见你，就到了。”“妈，您知道我从不在家接待读者的，怎么还……”
“听我说，他要自杀，自杀前一定要见见你……”
“这种紧急的事就更不能在家里见了。”
“听那声音快不行了，我一着急就把你电话、手机、地址都告诉他了，你就见见他再说吧，人命关天的事，恐怕他要到了……”因为母亲那儿登记的住宅电话是我的名字，所以总有读者打过去，母亲住处离我家步行10分钟即到。
一声闷雷打断了母亲的话，008第一场春雨唏唏簌簌打在窗玻璃上。
手机响了：“喂，是纪检察官吗？我在您楼下。”是个男人的声音，异常微弱，夹杂着急促的喘气声，我立刻到窗口往下看去。
雨中，一个约莫0岁左右的男子，没撑伞，雨很大，头发、肩部全湿了，我说：“我给你开门。”
进门来，他一下子瘫倒在我脚下，愣把我吓一跳，费力地拉他到椅子上：“有话好好说，别这样。”
“对不起，我三天三夜没吃东西没睡觉了。”他脸色煞白，虚脱的模样，赶紧倒杯热水拿了蛋糕给他，“先把东西吃下去，要不我不听你说事。”我语气很重。他接过茶杯，喘着气。我到厨房关上门不理会他，耳朵听着客厅的声音，听到他喝水的声音，心稍稍放下，再出来听他断断续续地讲故事。
他和妻子是大学同学，毕业后来到我们这个不大、但是很适合人居住的城市工作，从事他们所学的科研专业，4年前有了聪明可爱的儿子小磊。就在三天前，一段埋藏多年的隐秘给这个幸福的三口之家当头一棒。
那日，他妻子带小磊看病，顺带验了血型，一看结果，傻了，血型说明这孩子不是丈夫的，是谁的？她自然明白，是5年前她值班的那个夜晚，她崇拜的师长及上司下的孽种，几个月后，上司退休了。
夫妻俩都是虔诚的基督教徒，当晚妻子就痛哭流涕地向上帝忏悔，之后，该说的不该说的一股脑全跟丈夫说了。五雷轰顶，他捶胸顿足，无法摆脱痛苦的煎熬，所以急着要告别这个“肮脏丑恶的世界”。
我脱口而出：“这种事跟上帝说管用吗？你妻子就不该告诉你。”
“不，那样她的罪孽就更深重，只有向主忏悔才能摆脱罪孽，得到主的宽恕。”
“她倒是解脱了，把你折腾成这样，这样的忏悔还不如善意的谎言实在，宗教的规矩也不能死套吧，忒迂！”
“你别怪她，是那个老畜生不是东西，害了她。”
“对，不错！可为什么不在妊娠时就终结这个不该降临的小生命呢？那样不就全结了嘛，常识性的问题应该在预料之中的呀。”他执拗地反复强调：“不怪她，不怪她！”
看得出来，他很爱妻子，也很爱儿子，他说死活不能离婚，那样妻子就会死，妻子死了他也不想活了，他不活了，儿子就成了孤儿，也活不好了……思前想后，他还是决定要杀了那个“老畜生”，血洗耻辱。听说对方倒是人高马大，而这个连鸡都不敢杀的细胳膊细腿的基督徒，恐怕还没近人家身就被挡了回来。我不紧不慢道：“不着急杀他，杀了他，你心里那道坎还是迈不过去，不就白杀了嘛，想想还有别的办法吧！”
我们的谈话已经涉及好几条性命了，这样的“生死聊天”让我的精神高度紧张，思维高度集中，搜肠刮肚找主意。告强X罪呢缺乏当时的证据，但是告不成也不能轻易饶了老畜生；离婚也不成，妻儿都舍不得放手；一切还得以保守秘密为前提，透露了点出去吧，刚刚忏悔的妻就得见主去……我是真没辙了。
东拉西扯，先把他从极端的情绪中缓过神来。说到妻子、儿子他就哭，一哭就一口气上不来，还“扑通”跪在我的面前，后来我才知道，跪在稻草蒲团上跟主说事是他们的习惯，我家没人烧香拜佛，没有蒲团，再说他一个大男人老这么跪着对话，我不自在，也不平等，我不是耶稣，他也不是犯罪嫌疑人，我与他应该是平等主体之间的对话。一着急语气有点不耐烦，话就说的不太好听了：
“快起来，老哭个捨，死都不怕，还怕什么呢，一点意志力都没有。要杀对方，你自己要死，什么时候都行，但是，别害妻子儿子，你一了百了，让他们怎么过啊？既然非得见我，那就得听我的。你那么爱妻子儿子，就回去好好过日子，别再提这事，让时间消化一切。”话是这么说，连我自己都不信，这样的事能一时半刻消化掉。
足足个多小时，道理讲了一大堆，他表示接受我的观点，回家好好过日子，临走他说：“这事不能让任何人知道，连我父母都不能说，我一直看报纸上你的女检察官手记专栏，写得蛮有道理，在这个城市，我没有可以说的人，所以就找到你了，请原谅，打扰你休息了。”噢，原来他是想找个倾诉对象。
是个温和懦弱、放不下的男人，这种事，搁在他身上，挺难为他的。不过，搁谁身上都挺难为的不是。干干净净的妻有了瑕疵，一把屎一把尿拉扯大的儿子，血管里流的是别人的血，想起来就恶心，虽说瑕不掩瑜，妻儿无辜，可……让人担忧的是，这件事最终不知道是个什么结局。
事实上，他没有完全听我的。
之后，他折腾得没完没了，把糟糕的情绪和烂七八糟的事都毫不保留地扔到我这儿，电话、短信不断。先是他执意当面谴责对方，没想到人家非但不赔礼道歉，还一个劲地要见“老来子”，争着要承担孩子全部抚养费教育费；之后对方的老爱人及儿女们倾巢出动，要跟他谈判；一会儿他又钻进牛角尖非要跟这个“肮脏丑恶的世界”拜拜……不过，他还算知趣，一般都在上班时间联系，也有少许深夜的短信：
“我热爱我的工作，热爱我的妻子儿子，我对得起所有的人。可是，这个世界抛弃了我，所有的梦都破碎了，绝望，只有绝望！”
“我要崩溃了！我真要抛弃这个肮脏的世界！”……那阵，我发短信倒是大大提速了。
一个星期后，他又坚决要见我，在小区广场葡萄架下见到烂醉如泥的他。他欲向对方强索数百万巨额财产，带妻儿离开这个城市，另谋生计，远离丑恶。我警告他：“法律关系上，对方只有承担孩子的抚养费、教育费的义务，其他，无须承担。你这样做是犯罪，是敲诈勒索，我得报警，也不再与你联系。”说完甩手而去，把他一个人揭在葡萄架下。
他似乎被我一下子唬住了，追上来说：“我听你的，不那样做，您放心！我也不再打扰您了，谢谢您！”他朝我鞠了个90度的躬。目送他远去，又不由自主地追上他：“千万别冲动，那样的话，蒙难的是你和你的全家，跟我保持联系。”面对这么一个无助痛苦的人，我无法不帮他。
我知道法律只是对他的犯罪动机予以震慑，解决的只是不敢作恶的问题，却无法排遣他内心的煎熬挣扎。都知道，宗教是劝人为善，宽恕罪人的，挥舞法律“大棒”的同时，还得拿起宗教这个神圣的武器“对付”痛苦到极点就要发疯的教徒。
我有个朋友是基督教协会的领导，当天下午，赶到他那儿借来本半旧的小书《圣经》，纸页发黄，字迹密而小，看得很累，这就比较明白地知道了上帝之子耶稣来到人间，是要宣讲拯救的福音，是要主张宽容忍让的博爱，而其中最可贵最感动人的是耶稣的博爱不仅仅施予穷人、病人、不幸艰难之人，还施与仇人、妓女、罪犯，施予那些有道德缺陷、为人类所不耻的人，因为，这些人，恰恰是、应该是关注拯救的对象。
“宗教，是单纯化了的直接面对心灵的睿智。能去爱对我们怀有敌意的人，或让我们觉得不愉快的人，我们才算懂得真正的爱。神的爱是不变的没任何东西，甚至连死都无法破坏它；神的爱，是人类心灵的本质。”〖《托尔斯泰精选箴言65天》广西民族出版社199年版第57页）
基督讲爱敌如友，佛经讲以身饲虎，道教创始人老子曰：“善者吾善之，不善者吾也善之……”异曲同工，都是倡导以善胜恶，不要以恶报恶，如果永远怀抱的是一种恶意，以复仇、杀戮去面对另外的不道德，那么这个世界的循环，将是一个恶性的循环，将是无止无休的互残，而付出的，不仅是自己的幸福，还有子孙和他人的幸福。
忙不迭给那个备受煎熬的年轻人发短信：“离开这个城市，能忘却一切吗？就是到天边，每天在你跟前的还是这个不是你血脉的儿子，同床共枕的还是被玷污了的妻子，既然还爱他们，就淡忘一切吧。你是基督徒，应该笃行仁爱，不要伤害太多的人；年轻人，宽恕那个罪过的老人吧，让他的全家得以安宁，唯此，才能摆脱自身的痛苦煎熬，也让自己和全家生存得好一些，由衷地希望你不要从被害者沦为被告人！”
《圣经》中说，耶稣被他的门徒钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节。按基督教教义，耶稣基督之死，是为了赎世人的罪；耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。
复活节前夜，基督耶稣正在受苦受难的时候，我翻开客厅餐桌上那本《圣经》至复活节一章，用上面的专业术语给那个基督徒再发了一个短信：“昨天是耶稣基督蒙难日，明天就是复活节，希望你践行信仰，战胜老我，忘却仇恨，获得重生！像耶稣基督宽恕杀他的刽子手那样去宽恕你的罪人吧！为了你的新生，我在和你一起读《圣经》，阿门！”
甭说，这招挺管用，之后，他再没折腾出什么事来，发来短信的内容也日渐平和明朗。宗教可能更能启发人们的善念，引导人们博爱仁慈的情结。“信奉宗教，是从内到外的守法的过程。”有的时候，宗教的力量可以将犯罪动机消灭在萌芽状态。
与此同时，与他单位领导及保卫科联系，关照暗中时刻关注他的行迹，并设法联系上他的一位同进同出教堂的铁哥们，每天下班后来陪伴他，一定送他到家。当然，隐私一点不能泄漏，这是我对那个受伤的男人的人格保证。
每一种创伤，都是一种成熟。复活节后一周，他发来短信：“基督的引领，开了我心窍，消除了我的怨恨，最近几天，心底平静多了，释放他等于释放自己，最终的结局是消除仇恨，而不是加深仇恨。非常感谢您的帮助挽救，要不是听您的劝阻弓丨导，后果不堪设想……”这是他给我的最后一个短信，从此，他再也没有打扰我。
在我看来，对信教的人有的时候，宗教比法律管用，因为“法律拯救和维持的只能是生活表面的常态和平静，它无法涉及人的内心深处的情感危机，而常态的生活往往要求我们遗忘那些使生活陷入动荡的痛苦。”
最早法律和宗教是同源的，早期的一些宗教戒律就是后来法律的一些禁令。法律解决的是行为规则，宗教解决的是心灵问题；法律是以强制性规范制约人的行为，宗教是以教义感化心灵。当我们生活中面临很多苦难不幸的时候，需要宗教的教义感化救牍心灵，宗教是一种荡涤灵魂的信仰，信仰是人类精神固有的特质，任何社会，仅仅靠法律、道德约束是不够的。
美国波士顿燕京学社的杜维明先生说：“尽管美国是一个非常物质化的社会，但是，与中国最大的区别是，这里到处是尖顶。”
“尖顶”就是遍布全美各地的教堂，人们每至周末便全家到那里去做礼拜。信奉基督的西方人对上帝充满了依赖感和归宿感，始终如一地保持神圣的敬畏心，他们恪守道德、从善守法不是因为畏惧法律，而是因为信奉上帝。
18年月16日深夜，美国19世纪著名哲学家、文学家爱默生博士在日记里写道：“让教堂老是开放着，多美！这样，每个疲惫的旅人都可以进来，当他对这个世界感到厌倦时，可以在另一个世界中获得慰藉。”
又是一年复活节，想起了他，一个听从基督耶稣引领的灵魂！
009年复活节俄狄浦斯情结之裂变风雨中，黄瘦的父亲费力地踏启三轮车，车后虎头虎脑的儿子奋力推着，就着推力父亲启动了车轮……这是15年前市人民医院门口的一幕。面前的犯罪嫌疑人马平就是15年前的少年，罪名是强制eiie妇女，被害人是他的亲生母亲！！
马平0出头，健壮的疙瘩肌肉裸露在无袖囚衣外。按照法律程序在检察环节犯罪嫌疑人必须将犯罪事实从头道来：
“能不说吗？实在说不出口。”他投来乞求的眼神。
“做都做得出来，还说不出口？抓紧时间，如实交代！”我鄙夷地瞪了他一眼。
“在公安交代了好几遍，没有隐瞒，求您啦，实在不能再说了！，’
“那就说说为什么作践母亲？什么原因？”
“我恨她，恨不得杀了她！”他脱口而出，我不寒而栗，再看他，冷面寒铁，凶光逼人，那架势母亲真要在场，他一准能拔刀相向。
马家第三代就马平一个独种，爷爷奶奶、爸妈姑伯，没人说他一个不字，他任性不羁，初二自作主张退了学，跟下岗的父亲推车，不太有主见的父亲依了儿子。10年前父亲得了绝症，弥留之际定睛儿子的脸，眼珠子似葛朗台死盯那根心疼的灯草一般不舍。马平妈说：放心吧，还有我呢，儿子会学好的。父亲这才闭了眼。子承父业，熊腰虎背的马平踏上了三轮，踏得比父亲轻松挣得也多，不久，脚踏三轮换成了电动三轮，日子还过得去。
马平妈有稳定工作经济独立不靠谁，就缺个知冷知热的伴。不久，脾气特好的老赵走进马家，马平妈有了笑容。马平没说什么，但行动明确表达了心声：紧绷着脸从不跟老赵打招呼，饭桌上动静越来越大，耷筷摔碗，是明白人都能看出来是啥意思。马平妈心里明镜似的：我老了能依靠你这忤逆子啥呀？等到横在床上的时候，还不是老赵服侍我。老赵说还是你常到我那儿去吧，我就不来你家了。从此，母亲经常去老赵家，与儿子见面越来越少，虽日子过得还算安宁，而安宁背后却隐藏着祸患。
失去父爱或母爱是未独立生活的子女情感趋向的一个拐点，因悲伤失落会将全部情感寄托于身边的父或母，需要一个时间段调试情绪，如果父母尤其是母亲急于寻找对象配偶，子女往往很难接受而情绪对立，可能导致心理扭曲或异常事件。
家庭变故让0出头的马平一时难找对象，自幼养成的任性暴躁在特殊境遇下越发难以掌控，在外靠拳头说话，回家闭门独自憋屈，情绪、情感、生理需求都找不到出口。一日酒后，马平瞅准一个小区从小玩到大的小箐姑娘独自在家，三下五除二胡弄了她，被判有期徒刑5年。因祸得福，马平妈与老赵得以朝夕相伴。
年半后，马平因表现好提前刑满释放。再不争气也是身上掉下的肉，马平妈给一无所有的儿子找了份工作。背运的马平想重拾错过的一切，过去的狐朋狗友不再联络，虽工资不多但每月定交母亲500元，清晨穿上整洁的工作服出门，下班回家桌上有可口饭菜，有家的感觉很温暖。
这天下班踏进家门，一抹橘红夕阳投向弯腰搓洗工作服的母亲，几丝银发若隐若现，母亲累了，老了，儿子一阵心悸：嗷，墙角的旧洗衣机还是当年爸买给妈的，早转不动了。第二天，他拿出不多的积蓄买回台洗衣机，母亲眼角有些湿润。
马平对母亲的感觉说不清也道不明。著名心理学家弗罗伊德把之理论化为“恋母情结”，说是男人骨子里都有恋母情结，都想得到母亲的保护爱抚，这种情结最终归结到恋母亲身上的特殊部位^Ru房，因为他们怀念小时吃母奶的安全感、依赖感。弗罗伊德以古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一《俄狄浦斯》中希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事来加以引证，将这种恋母情结称之为“俄狄浦斯情结”。
一般情况下，恋母情结埋藏得很深，绝大多数人一生中都不会激发。一旦激活，极易走向极端。
恋母情结是马平命运中摆脱不了的梦魇。
老赵跟马平妈“夫妻”相待8年有余，老赵隔三差五来干点重活，住一宿就走。月朗风清，马平独自躺在楼下侧屋，七尺之躯一阵阵躁动不安，他莫名地憎恨起睡在楼上的母亲和老赵……过去母亲是父亲的，现在应该是他的，他不允许母亲的世界里有其他男人的存在，不论有多少理由，母亲就应该守寡，就应该忍辱负重，就应该为儿子献出一切……他越来越恐惧母亲离他而去，越来越反感老赵的存在。
矮檐之下出头难。刑释后的马平在居委会、派出所都挂着名，好人家的女儿决计不敢上门，饭桌上依旧是母子俩，马平说：妈，就咱俩过日子，好吗？母亲不做声。这日，马平酒后搂住了母亲：就咱俩过日子……母亲愤怒地把儿子推倒在地：我是你的娘！
萧伯纳说：人有两种悲剧，一为欲望难遂，二为欲望得逞。马平两种都占了。
马平除了借酒解闷，就是渴望跟个女人睡觉。
案发那晚，1斤半白酒5瓶啤酒下肚就乱了纲常，强烈的酒精作用冲垮了最后的道德堤坝，他如饿虎饥鹰发泄被压抑的欲望和冲动，耳光拳脚，淫威暴虐，洪水般向母亲一泻而下。母亲像只小鸡挣扎着，反抗着，被老鹰抓起狠狠地摔在地下：
“不想死，就永远陪着你儿子过。”
“忤逆子，你要遭雷劈的呀！”母亲的声音在颤抖。
丧失理智和人性的马平肆意摧残母亲的肉体，用打火机烧烤他的生命之道一母亲的**，捏、掐、咬伤母亲的两乳，他褪下自己的裤头，母亲苦苦哀求……
“轰隆”一声炸雷，炸醒了忤逆子潜意识里一丝尚存的人性，白亮的闪电划过母亲痛苦万状的脸，一切肆虐在强X犯罪的边缘嘎然而止，留给无助的母亲最后一点点尊严。
夜深人静，儿子鼾声如雷，母亲泪如雨下。天明时分，儿子死死拽住母亲衣襟：“妈，别报案，儿子给您跪下了！”浑身是伤的母亲最后看了儿子一眼，一咬牙跨上电动车向派出所飞驰而去。
同为女性话好说，在我办公室马平妈详细哭述了难以启齿的被辱过程，却始终没有要求从轻处罚儿子：“他出来我就不得安宁，最好关在监狱一辈子！”调查中，所有马家人集体表示，宁可断了马家香火也不再接纳这孽障。而包括母亲在内的所有长辈都没有自责于当年的集体溺爱酿成了马平致命的暴虐性格，性格决定命运，这性格如堰塞湖，不知道在某个日子里就泛滥成灾了。
马平说：“经常想起跟父亲推车的往事，父亲再无能，但他竭尽全力爱过我，而母亲没有。我没把她当作女人，是仇人，我侮辱她，作践她，让她没脸活在这个世界上。要不是她跟了老赵而对我不管不问，我不会落魄到这个地步，吃官司，找不到老婆，没有好的工作，一切都因为她，所以我恨不得杀了她！”他激愤地鼻翼扇动喘着粗气。期待、索还添犊亲情和偏执疯狂的重怨深仇强烈碰撞，或许就是他对母亲实施性eiie时还伴有粗砺的肉体摧残的原因吧。
马平把落魄的原因完全归罪于母亲，显然是偏颇的。法律上，已满16周岁就是成年人，是完全刑事责任能力人，必须为自己的行为承担全部责任，自己对自己的生存负责，父母没有义务再抚育你，对你负责。而中国的绝大多数子女习惯在父母的羽翼下，6岁，6岁，还理所应当地依赖父母生存。成年后立足社会，关键靠自己，堕落须从自身找原因，没有人毁，只有自毁。
“我要判几年？”马平稍许平静后问。
“刑法规定犯强制eiie妇女罪判五年以下有期徒刑。”
“判我死刑吧，没脸出去见人！”众叛亲离，落魄绝望的马平把脸侧向一边，不让我看到他在落泪。
“那晚如果不喝那么多酒，还可能犯下这弥天之罪吗？”
“不会，绝不会，可后悔来不及了。”
“母亲报案你是不是更恨她？”
“不，是我作了孽，不怨她，我恨她的是，我很需要她的时候她走了。，’
中国人的家庭观念中，母亲应该是付出最多而要求最少的。母亲一旦丧偶离异，就应该守着子女“安分”一辈子，待到风烛残年，她才能得到儿女的孝顺，赢得亲朋好友的赞许：“不容易啊，一个人拖儿带女，儿女可要孝顺呐！”古代文学中的岳飞之母、孟轲的老妈、李逵的瞎娘都是被歌颂的这类典型人物，可儿女的孝顺怎能替代一个知冷知热的老伴，有谁会感受这些母亲孤独痛苦的内心呢？
而中国父亲的情况就大不一样了，丧偶离异后天经地义地找伴，子女奈何不得，社会也普遍接受。如果母亲立马找了伴，子女心中多半是打了个死扣，以此为辱，直至母亲入土那刻都解不开，生生地让老人家带着对不住儿女的歉疚踏上黄泉路。至于母亲作为正常人的情感需求，在子女眼里是微不足道，应该让位于子女的脸面和对母亲的情感索求。母亲与父亲的不同待遇，源自封建社会的男尊女卑，对母亲的不公不仁，是人格的不平等，因为这种极端自私利己的苛求是在家庭成员之间，显得更加残酷而不人道。这种现象在农村在城市都存在。
刑法第18条规定：醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。马平对犯罪事实供认不讳，因强制eiie妇女罪被判处有期徒刑4年。未来的铁窗生涯或许能教会他反省自我，或许能化解母子积冤。
审理这起案件的时候，正巧看到一篇记述英国首相丘吉尔孝母的文章，给人启发。
丘吉尔6岁那年突然发现丧夫五载的母亲恋爱了，对方竟然是一个与自己年龄相仿的运动员。丘吉尔难以接受这场相差0岁的婚姻，因为他知道这样的婚姻是走不到头的。但是，他也知道，母子情无� �弥补母亲情感的失落寂寞，他强迫自己站在母亲的角度去考虑，从母亲的幸福去考虑，同意了母亲的选择，让他们在教堂举行了婚礼。然而，母亲60岁时，那位运动员不辞而别，丘吉尔立刻把伤心的母亲接到身边，悉心照料。
几年过去了，丘吉尔发现花甲之年的母亲又恋爱了，对方居然是一个比自己还小岁的男人。这下子，丘吉尔忍无可忍了，但最终他仍然设身处地为母亲着想，孤独的母亲期盼情感的抚慰，她老人家理所应当的有选择爱的权力……他用他有力的臂膀紧紧搂着母亲安慰道：“妈妈，您是对的，您应该享有人生的快乐！”他以一个儿子宽广无比的胸襟理解、容纳了母亲最后7年的黄昏恋，让老人家在美好爱情的陪伴下走完最后的人生旅途，以一个不平凡人的平凡性情为人间孝道谱写了一曲感人至深的乐章！
对孝而言，最最重要的、最最根本的是尊重长辈本人的意愿和需求，让他们感受快乐幸福，这其中包括情感及婚姻的选择。
现代中国人的孝道大多停留在物质层面，衣食住行，生老病死，一般情况下子女们都能尽力去做，而对父母情感方面的需求则显得麻木不仁，不管不问，甚至百般阻扰。婚姻法规定，公民恋爱自由，婚姻自由。如今，生活富庶，衰老推迟，寿命延长，与子女分开等等因素，使丧偶离异的中老年人群更加渴望异性之间的情感交流，尽管二十四孝图中没有这方面的内容，但是，异性相吸是不分年龄的，人性使然，乃人的正常、正当的本能需求，只要不违反法律法规和社会道德，子女就无权干涉，应该给予尊重理解，而不是从晚辈的面子和利益考虑。
中国出现的孝道危机，急切地昭示我们，应该对自古以来倡导的“孝”的本质有一个重新的认识，摒弃自私，功利，狭隘，庸俗，真正意义上的孝道是从人性出发的尊重，理解，包容，善待。
009年母亲节走火入魔的猜忌夫妻间的猜忌需及时坦诚沟通化解，否则，疑虑转化为积怨，必定导致不良后果。
前一阵，陈明跟妻子小马吵了架，导火索是小马要借钱给娘家老弟，陈明不愿意。最近比较烦的陈明不肯借钱给小舅子，是因为妻子对他感情淡漠，不主动说话，更不主动亲热。夫妻间不亲热总是有原因的，什么原因呢？要不就是妻子红杏出墙啦？陈明老这么想，夫妻间老是这么往深里想，是会走火入魔的。
小马有个爱好一扎堆逛街，跟同事朋友一路说笑一路悠哉悠哉，进超市，逛商场，图个热闹罢了，辛苦一天，就这点闲情爱好，应该不构成啥问题吧。
这日，陈明下班路上，一眼瞅见小马跟一名男士肩并肩从超市出来。嗷，怪不得冷淡我呢，原来这样，一男一女在一起可不就是那么回事嘛！丰富的联想一下子刺激了陈明那根敏感多疑的神经，至于妻子跟那男人是不是一起的，还有没有其他同行者，他都无心探究，当即对着那个男人的背影发了毒誓：竟敢勾引我老婆，非废了你不可！因为怎么废他一时来不及思考，于是再盯了一眼那个背影，先打道回府谋划不迟。
之后几天陈明在超市门口守候，急切确认下手的对象，可守了几天也不见妻子与那背影同时出现。该死的背影折磨得他寝食难安，神叨叨地每天在大街上游荡，窥视着每一个进出超市的男人，心急火燎地要求证他不想要的“真相”。
这日，超市门口一个男人进入他的视线，很像那个“混蛋”，陈明立刻兴奋起来，定睛打量，长相、身材、走路的姿势越看越像，他确定，就是他，肯定是他勾引了妻子，你小子跑不了了！人有的时候很奇怪，越是不想要的结论越是想方设法去求证，拼命把收罗的表象往自己不想要的结果上靠，把根本不相干的细节都作为求证结论的证据，这种求证带有很大的主观性和虚幻性。
陈明在附近多家单位门口窥探那个男人的踪迹，终于有一天，在一家单位下班的人群里看到了那个“混蛋”，摸清楚了他的具体工作位置。次日下午，酒后壮起了胆的陈明带上水果刀混进“混蛋”的单位，直奔“混蛋”的工作间，抓起工作台上的榔头砸向“混蛋”的脑袋，还不解恨，拔出水果刀捅向其腹部……一头雾水的被害人使出吃奶的力气与歹徒搏斗，高声呼救。同事们闻声赶来，奋力掰下刀子，陈明这才一屁股坐在地上，嘟哝了一句：“他勾引我老婆……”
被害人小董经抢救脱险，照片辨认陈明的妻子，大呼冤枉，别说跟这女的逛街，连照面都没有过，我这是遭谁惹谁啦，莫名其妙地被捅一刀，幸亏力气比歹徒大，要不到闾王爷那儿报到的时候还交代不清楚是为哪般呢。
小马说，我跟很多人逛过街，男女老少都有，这个人我肯定不认识。老公总是没来由地怀疑我跟别人瞎搞，我要借钱给老弟，他拒绝，还把银行卡上的钱取出来另存了，夫妻间一点没有信任感，所以冷淡他，日子没法过，准备跟他离婚。
根据心理学的说法，猜忌主要发生在一个人担心原有的一段亲密关系会因另一个敌人的介入而失去，产生一种莫名的威胁感。轻微的猜忌可被视为一种忠诚的表达，然而对一些人来说，它却能转化成幻想或消极的信念，可能引发一段疑心、暴力和完全破裂的关系。
陈明自幼丧父，母亲把他拉扯成人，他比常人更多地体会到生活的不易和艰辛，也更看重家庭婚姻的安宁幸福。他吃苦耐劳，拼命工作，好不容易积攒了8万多存款，虽不是啥大数，可因为来之不易，他比较看重，自然“小气”，不肯轻易脱手。他对妻子、一双儿女一往情深，特别依恋妻子的感情。今年是他们婚后第七年，都说婚姻危机七年之痒，这就多了心眼，对妻子的观察揣摩也就格外费神。按理夫妻间的矛盾是“床头打架，床尾讲和”，可陈明因自幼丧父，家境贫寒，形成内向自卑的性格，不善交流沟通，啥事自个在心里琢磨，夫妻借钱风波产生的误会还没能及时消弭，妻子又向他提出了离婚，正准备跟妻子沟通讲和的时候，真没想到，怕啥啥就来了，一眼看见妻子身边那个男人的背影，往日的猜忌得到证实，面对假想“情敌”，一下子无法控制情绪。
当一个人进入某种创伤的感觉时，也就是心理学上所说的进入了某种心理情结时，内心的能量就会被情结所吸引，并且几乎会全部被吸弓I，于是一个人就会满脑子想的都是这件事情，他会调动所有的思维能量集中于这件事情上，导致偏狭思维状态的产生。偏狭思维会把所有的“蛛丝马迹”搜集起来，以证明自己的想法是正确的，于是，无端的猜忌转化成了疯狂的报复。
夫妻间的猜忌需及时坦诚沟通化解，否则，疑虑转化为积怨，必定导致不良后果。009年8月1日，陈明因故意杀人（未遂〉被判处有期徒刑7年。
醉情迷离隐情、隐痛最容易让人进入醉酒状态；醉酒又最能触发内心深处的情结。
接新娘子的路上，唐焕撞见了初恋女友陆芳菲。一年前是她要分的手，那会想见她，她死活不露脸，见鬼，今儿我大喜的日子，她偏偏从天而降，焉知祸福？正想着，那婀娜的背影消失在一处弄堂口。当然，新娘子照接不误，只是埋在箱子底的记忆给抖搂了出来，喜宴上唐焕喝得酩酊大醉，那晚梦里与陆芳菲爱得死去活来。
新婚后的一个周末，同学聚会唐焕又喝高了，撇下一桌子哥们独自走上了大街，跌跌撞撞找到了背影消失的那个弄堂，醉眼蒙胧扒着一扇窗往里瞧。路灯惨淡的光束透过玻璃窗撒进屋，“陆芳菲”裹一身半透睡衣躺在床上，呵，美人鱼！眨了眨眼再看，咋身旁还有个男人，怪不得要跟我分手呢，血直浦脑门子，“像自己的东西被别人抢了去的感觉，就想揍人”他推窗翻身入内，在厨房操把菜刀，一把拽住美人鱼的长发就砍，脸上、肩上、手臂，疯狂而残忍。就听尖利地叫喊：你是谁？为什么啊？！救命！
被害人声嘶力竭的喊声让他猛一惊：咿，芳菲的声音咋变啦？酒醒了大半，仓皇扔下屠刀，翻窗逃脱。少女挣扎着爬出门，晕倒在邻居门前。这是005年8月日的夜晚，酒，把爱点燃成烈火，把嫉妒化成为杀机。
那晚，唐焕看走了眼，被砍的不是初恋女友，而是无辜少女陈霞，从未跟男人沾边的黄花闺女，她身边就一大枕头，“躺着的男人”纯粹是他臆想幻觉，醉醺醺地认定枕头为情敌了。派出所排查与被害人陈霞有过节的嫌疑人，唐焕化名逃往浙江。
幻觉是指视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉，是一种虚幻的表象，本来并不存在的某种事物，却感知它的存在。正常人在殷切盼望、强烈期待、高度紧张情绪影响下，可能出现某种片断而瞬逝的幻觉。如一个母亲突然失去儿子，悲痛万分，有时幻听到儿子在同她讲话等等。这种幻觉往往持续时间不会太长，随着心情的好转，便会痊愈。唐焕的幻觉是对前女友强烈地留恋和怨恨而导致的。
回忆4年漫漫逃亡路唐焕说：“看见别人拿身份证我就想自己，隐姓埋名用的是假身份证；看见别人正大光明地登记找工作，我不敢，怕暴露身份；4年春节都没回家，这事不了结，永远无法过正常人的生活。父亲劝我投案自首，想多挣钱弥补被害人也减轻我的罪责。女儿都岁了，忒亲我。不止一次跟我弟弟说过，如果有一天我没能力了，请他抚养我的女儿。还故意与妻子吵架，骗她说另有所爱，让妻子趁年轻离开我，一说她就哭，哭得很伤心，死活不离。”
芒刺在背的唐焕惶惶不可终日，上班心不在焉几次被辞退，换了几次工作都不顺，钱当然也就挣不多，路越走越窄，4年前的那个梦魇如影随形羁绊着他的人生。午夜待妻儿熟睡后他在昏暗的路灯下徘徊，像只独行的病狼；女儿叫声“爸爸”他会紧张地思忖，哪天被公安带走的时候千万别让女儿看见；晚上搂着妻子，无辜的陈霞就不请自来：满脸缠着纱布，雪白的纱布上是殷红的血迹，两只大眼睛愤怒地盯着他，凄楚哀怨的哭声在耳边撕扯着他的神经……他迷上了网络游戏，在“梦幻世界”才能忘掉一切，灵魂才得以片刻安宁。
央视法制频道的《忏悔录》是唐焕非常想看又怕看的栏目，荧屏上罪犯的每一句忏悔，主持人的每一句忠告，都叮当作响地敲在他的心坎上，他既害怕被发现，内心深处又盼望着那一天的到来，他预感迟早逃不过一劫。揭露自己需要勇气和胆量，卢梭写了4年的《忏悔录》在生前始终没有勇气公布于众，待到死后才见了天日，真要跨出那一步，对谁，都是极其艰难痛苦的抉择。
年初丈人病故，他托辞单位忙走不开，把所有积蓄塞给妻子送她回老家奔丧，车站进口处他紧紧搂了搂妻儿，泪在眼眶打转，他在告别她们。
人生未卜，长年的压抑恐惧促使他再一次触犯法律，因在网吧斗殴被警方抓获。号房的板床上他翻来覆去噩梦不断，不时呓语惊叫。头靠头的小李挺投缘，互留联系方式认了哥们，小李好奇地盘问唐焕为啥老是半夜里一惊一咋地怪吓人的。唐焕一咬牙说出了埋藏4年的隐情，小李检举了他，他被押送案发地。他说：开始恨小李，几天没理他，但是欠债总得还，迟还不如早还，现在说出来了反倒一身轻了，后悔当初没听父亲的去自首，免得这么多年人不人鬼不鬼地混日子。请转告我妻子，别等我，好让我没牵挂。唯一想做的是当面对被害人说：“对不起，我有罪！”
4年了，经历多次整容手术的陈霞脸颊那几道条状增生性伤疤依然触目惊心，累计长达0厘米，最长的一道疤就8厘米，迟到的忏悔无法修复少女的花容月貌！
我国《刑法》第15条第款明确规定：“醉酒的人犯罪，应当负刑事责任”。009年8月唐焕因涉嫌故意杀人罪（未遂〉被判处有期徒刑9年。唐焕手捧判决书悔恨交加：“那晚要是少喝两杯，就不至于落到今天这个地步！”
酒，几乎渗透到中国人社会生活中的各个领域，在城市，在乡村，举杯畅饮，已成为现代中国人日常生活的一部分。谈到喝酒的快乐，很多人都会把古典诗词搬出来：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”“今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月。”也有人会拿出现代医学的证据来说：“酒精会增加身体高密度脂蛋白的浓度，被认为和延长寿命有关。”“酒精会促进血液循环，有益身体健康。”“每天喝一小杯酒，会延年益寿。”
然而，在人们大肆渲染酒文化的时候，别忘了，自古以来酒与色就是犯罪的根源。很多人在酒精的刺激下，往往无法控制情感和言行，虽说很多事情能在酒桌上迎刃而解，但是，也有很多罪恶在酒桌上肆虐；酒，可以使你放弃尊严、泯灭良知；酒，还可以把你由正直不阿堕落到贪婪邪恶；酒，可以把心底的积恨点燃成怒火、把嫉妒变化成杀机。酒，在某种意义上来讲，其性质等同于毒品！近年来，因酣酒而诱发的情杀案件在凶杀案中占相当比例，其突发性特殊性令人怵目惊心！
酒与情碰撞，有时能毁灭一切，理智，良善，家庭，幸福……还有本该属于你的很多很多！
小案窥人性之冷漠很多案件的起因都是不大点儿的小事，最终却发生了大家都不愿意看到的可悲结果。
这日，一长途客车中途暂停，驾驶员李师傅对众乘客喊话：“要方便的赶紧，前面到总站才停啦，中间不停了。”无人应。
车开出约0分钟(离总站还有半个多小时)，出差的梁先生突内急，挤至李师傅跟前道：“要紧解便，请停一下让我下。”李道：“刚才停车时你干嘛了？”梁道：“刚才没要，这会儿突然就要那个的，您停一下吧。”李不允。梁肚疼，内的确急，再求，李还不允，说不靠站擅停车公司规定罚000元。
梁先生急不可耐，口气也急，李师傅不紧不慢递过纸笔道：“下也行，同意的乘客留姓名、电话、身份证号码。”梁先生想，您这招岂不是故意为难我嘛，正要发飚，体内咕噜噜污物欲出，只得无奈地接过纸笔朝众乘客道：“耽误各位两分钟，我下一下。”众者无一回应，车疾驶仍不停。梁先生捧纸笔请众者留名等，四座皆不配合，梁先生再求李师傅停车，李坚持原则，无人签名车就不能停。
这般折腾，挺有文化、人到中年的梁先生实在耐不住性子了，勃然作色，一手掷纸笔于李脸，一手掐住李颈脖：“存心习难，我整死你！”此番过激行为致使李之方向盘失控，与左侧面包车相撞急刹停车〖未有人员伤亡李师傅拨打110，车门闭众乘客皆不得下，坐待交警调处。
梁先生呼：“各位往前，挪个地方。”乘客徐徐向车厢前趋，梁蹲于后车厢座位下，速铺纸解便如牛粪状。众者捂鼻不得后视，听其声，这厮真的内很急了。以上情况有李、梁及数乘客证言证实，并有现场污物图片为证。
交警速到，梁先生因涉嫌以其他危险方式危害公共安全罪被公安机关拘留，移送检察院机关提请批准逮捕。
危害公共安全是指危害不特定多数人的安全之行为。《中华人民共和国刑法》第一百十四条之规定：放火、决水、爆炸、投毒或者其他危险方法致人重伤、死亡或者使公共财产遭受重大损失的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或死刑。过失犯前款罪的，处年以上7年以下有期徒刑；情节较轻的，处年以下有期徒刑或拘役。
案件进入审查逮捕环节，提审室内回不了家的梁先生一脸委屈状：“出趟差，一泡屎，就惹上场官司，唉，亏大了！”
我的同事们七嘴八舌热议该案，最终达成共识：“对照刑法规定，梁某的行为已构成以危险方法危害公共安全罪。但事出有因，认罪态度较好，有取保候审条件，无逮捕必要，根据刑事诉讼法相关规定，建议不予批准逮捕。”被取保候审的梁先生必须随叫随到，配合案件审理，听候发落。该案将由公安机关向检察机关提请直诉（即不予逮捕的案件直接起诉)，梁某将被判刑。
就为一泡屎，梁先生得吃官司，我都替他怨！不过，内急时脾性万不能急，应知，李之方向盘关乎不特定多数人之安全呐，您那么一掐脖，李师傅就成了马路杀手啦，幸亏未出大事！
话还得说回来，遵规守纪、坐而待旦之李师傅也应吸取点教训，忒死板啦，谁不知道人有三急，尿、屎、屁，待留下众乘客姓名、电话、身份证号码，还不得拉裤档里啦。再说，留个姓名或联系方式还能接受，身份证号码是随便能留的嘛？我在场也不留。制度人定，人乃活人。不信，实情禀交警，报上司，还真就罚000不成？！
事情始末，四周皆冷漠。那李师傅之冷面冰霜最甚，人家急得要上房揭瓦，他这厢四平八稳不动声色，先己利而后客忧，激梁某之忿怒，误众者之功夫，死搬教条的背后乃人性之冷漠。另外，乘客甲、乙、丙、丁……没一个站出来劝说李大师傅网开一面，也没一个愿留个姓名、手机号配合一下，事不关己，高高挂起，冷眼旁观、内心自私冷漠的结果是大家都没捞着好，瞎耽误功夫。
“一泡屎案”审理中，闻美国街头一例：大街上一突内急者附近找不着公厕，急得团团转，几位警察及路人立即当街围圈背之内急者，方便其方便。闻之颇多感慨。
很多案件的起因都是不大点儿的小事，最终却发生了大家都不愿意看到的可悲结果。君子曰：和为贵。如果每个在场者心头略热一点点儿，岂不就大事化小，小事化了了嘛！
前日出差，出租车上正播报新闻：“一‘的哥’不顾女乘客苦苦央求，执意将其甩在四无遮盖的瓢泼大雨之中，女乘客状告至交通台，数‘的哥’自告奋勇拨打热线，代素不相识之兄弟受过致歉。次日，该市00余辆出租车自备一次性雨具。”够意思，人性之温暖乃社会和谐之本呐。
孔子、孟子提倡的仁爱之心，墨子倡导的互爱，就是心底的温热，发自内心对与己无关的人的善意、同情和悲悯，这是社会和谐的根本，基础和底气。
但愿为小事付出代价的梁先生能深刻吸取教训，日后遇事可别再犯傻啦。但愿再遭遇类似微不足道的小事时，在场者都能心头热一点儿，事情就迎刃而解了。（未完待续）