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第391章 纪录片(5)

“这个问题,很好回答,却又最难回答。”李年年听了林南风的问题之后,几乎不假思索地说道。

林南风不由得产生了兴趣,“为什么这么说呢?”

“其实有些答案一直摆在人们的心里”,李年年道,“首先,来自于社会的原因。不知大家有没有去平遥旅游过,到了那里,恐怕没有人不会被当年山西商人的富裕所震惊。商旅的兴旺带动了镖局的兴旺。有了旺盛的需求,才会有层出不穷的武术人才。民国的时候,武术界更是欣欣向荣,这与当时政府的重视是分不开的。从清朝到民国,自下而上,有着练武的土壤和环境。练好了吃穿不愁,社会地位也让人羡慕。

可是现如今,站在社会金字塔财富顶层的都是金融、商界人士,有几个家长愿意自己的孩子专门去练武?练好了有啥用?保安?别说什么搏击比赛,那才几个人,比考清华北大的概率难多了!练武的有啥社会地位!练好了还不是去给各界大佬当保镖吗?

习武的投入和产出不成正比,一无经济地位,二无社会地位,在这种大环境下,能传承下去就算幸运了,想要发扬光大却是难上加难。”

林南风道,“是啊,现在如果有家长让孩子去学武,立马给人一种不务正业,耽误了孩子未来的感觉。有这样的大环境在,传统武术的生存真的是举步维艰。”

李年年叹了口气道:“不仅仅是外界环境,连传统武术教学环节也是问题丛生。

因为散打的出现,很多人一提武术,为了与散打做区分,自动的把武术的概念缩小到了套路。认为学武术就是学了一些套路些花哨的动作。就连现在武术专业的学生这么认为的大有人在。

尤其是武术比寨的推波助澜,比的就是动作的花俏和协调,让那么多专业的学生都认为武术只有套路,学武术就是学动作,动作的花俏和协调性代表武术水平。何其谬矣!

与其这样,为什么不学体操呢,体操比武术的动作更花哨更有难度呢。当然这也不能都怪比赛,毕竟传统武术的内劲和实战是没有合适的比赛形式的,怎么比都不科学。

除非无规则擂台实战,但毕竟擂台上可能伤害运动员,人命关天,无法倡导。缺失了严酷的社会竞争环境,将武术健身的作用和实战的作用人为剥离开来,传统武术精华的丧失,恐怕是注定的了。”

林南风见李年年将传统武术目前面临的形势说得这么严峻,便道,“那传统武术究竟要破除什么困境,才能够重新发扬光大呢?”

李年年道,其实说了那么多,大家不要以为传统武术真的已经日渐式微,走向灭亡了,而与之恰恰相反,全华夏有无数的人在为传统武术的复兴作出自己的努力。这正是我们传统武术协会拍摄这一系列纪录片的初衷,将传统武术最神秘的一面展现在世人面前,让人们尤其是年轻一辈重新提起对传统武术和传统文化的兴趣,哪怕我们学一点皮毛用于强身健体,也比什么都不会大家都不感兴趣要强,不是吗?

只要有人关注,就说明某个东西还是具有生命力,等哪一天,所有人都不知道武术是什么,那么这才真正意味着传统文化被扫入故纸堆了,而无人关心。

在纪录片正式开播之前,大家首先要明确一个概念,什么是华夏传统武术。

华夏传统武术与华夏五千年的灿烂文明史和传统文化密不可分,可以说,没有这一切的积淀,就没有传统武术的诞生。

世界上有四大文明古国,可是为什么只有华夏可以流传至今,而且还形成了包括传统武术在内的无比灿烂的传统文化呢?

我们讲,希腊哲学,主要是解决人和物的关系,更倾向于实物科研、弱化民族分别。印度哲学,主要是解释人和神的关系,虽然在哲学层面上是最深刻的,但面对现实问题却很无力,致使得印度在几千年的历史中被一个又一个外敌反复占有,而丧失了自己的承传。

华夏哲学,主要是解决人与人的关系。人与人之间关系的紧密建立,使得在这片区域的人们形成极强的认同感与对外的同一感;高度发达的文明建设、形成了对周边部族的文明优势;巨大的文明落差,使得中华文明保持着对周围部族强大的融合力,始得保持了自己民族文化和民族精神的纯净性,不被外族所侵蚀、破坏,并教化、归正、同化了外族。

而世界上其它的文明古国,如埃及、巴比伦,都淹没在沙漠中了,现在的埃及人跟古埃及人不是一回事儿了,现在的伊拉克人也不是古巴比伦文明的继承人;希腊文明被罗马继承了一部分、后来又随着日耳曼的入侵而毁掉了;古印度的文化被雅利安人扫灭,辉煌的玛雅文化也被西班牙人付之一炬。唯一没有中断记载、并传承下来的古文明,就是华夏文明。

从华夏文明之中脱胎而出的传统武术文化,从出生起就带了与众不同的底蕴,那便是道。

中华文明,以“道”为引领,为人生最高追求目标。而“道丧而后德、德丧而后仁、仁丧而后义、义丧而后礼。夫礼,忠信之薄,而乱之首也。”社会中亟需务实所为,来解决“乱之首”。这便出现了武。

武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。

传统武术在华夏文化的滋养下逐渐生根、生长,在儒、释、道家的浸染下,武术文化逐渐具备了“内敛”的价值意识形态。以儒家、道家、佛家作为内核,形成了武术家“中庸为本”、“点到为止”、“温良恭俭让”的谦谦君子人格。这反映出中华武术不只是身体的训练,更是灵魂的涤荡。

简单地说,武术练到极致便会进入哲学的范畴。

这也是我常在武馆内和弟子们常说的一句话。(未完待续)