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第七十六回,夷齐谏阻犬戎军(上)

天罡大圣道:“那我们该怎么办?”

猪刚鬣道:“我们不能坐在这干等着,既然刚才来的地方走不通,这边又有三座大山挡路,那我们就把大军先驻在这,然后分六路看看其他的地方可有路。:ap;七政,你们带五千兵马去一路;

八灵,你们带五千兵马去一路;

十二直符将,你们带五千兵马去一路;

柳迎风、花逢月、露房树,威剑神王大将军,你们带五千兵马去一路;

天聋地哑,雷震子,你们带五千兵马去一路;

飞鹰将军、走犬将军,混元一气都统大将王煜,你们带五千兵马去一路。”

猪刚鬣调兵遣将完毕,于中军帐中静候消息。

且那天聋地哑与雷震子率一路人马,向着一方奔去,走着走着,忽然见到前面有一座大山。雷震子展翅飞起观望,然后暗道:“咦,这儿的风景好熟悉呀!哦,好像是阳山,那还有两个人呢,破衣烂衫,蓬头垢面,站立中途,阻住大兵,大呼叫的:‘你们要去哪打仗?’这不是伯夷和叔齐吗?据他们不食周粟,逃到了阳山上,以采薇为食,后来有人讲,薇菜也是周人的草木,他们就连薇菜也不吃了,结果就死翘翘了。今天遇见他们,莫非我遇见鬼了?我且不落下去,听听他们又什么浑话?”

那天聋地哑已走到山口,忽见二人在路中阻拦,不禁问道:“你们是什么人,为何阻住我们的去路?”

伯夷叔齐答道:“我们是伯夷叔齐。请问你们要去哪儿打仗?”

天聋地哑以前也是白狼国著名文人,著过几本书写过数百篇文凭过职称当过翰林,读书不破万卷也破八千,哪能不晓得伯夷叔齐。天下一个同名同姓的也许会有很多,但两个人一起同名同姓,这名字又罕见的,那可就难找了。再那伯夷叔齐,早就死去多年,又怎么会在这儿出现呢。大概这二人见伯夷叔齐是历史名人,所以冒充他们的吧!可他们一幅乞丐的模样,自己是伯夷叔齐,谁会信呀!

天聋策马向前,问道:“你们是伯夷叔齐,哪儿的伯夷叔齐呀?”

那乞丐样的二人中的一人答道:“我们是孤竹国国王的长子与次子。”

天聋道:“哦,久仰久仰。听当初孤竹国国王有两个儿子,老大伯夷,老二叔齐,姓墨胎氏。这个伯就是排行老大的意思,夷是名字;叔是排行老的意思。本来国王喜欢叔齐,想让叔齐继承王位。可是叔齐不愿意当,要让给老大伯夷。伯夷呢,也不愿意争国王的位子,就要让给老叔齐。结果让来让去,两个人都不当了。他们就跑到了周国的阳山隐居。后来,商纣无道,武王伐纣,与姜子牙一起率大军经过阳山。伯夷叔齐听了,就到大军经过的路口拦阻。

伯夷叔齐问道:‘今日贤侯与子牙公起兵,往何处去?’

姜子牙道:‘纣王无道,逆命于天,残虐百姓,把正直之士当做奴隶,焚炙忠良,荒淫不道,秽德彰闻。只有我先王贤德显于西土,皇天命我先王,肃将天威,大勋未集;今我辅助嗣君,恭行天之罚。今天子诸侯,大会于孟津,我故不得不起兵前往,以与诸侯会,观政于商,此乃不得已之心也。’

伯夷叔齐道:‘我听‘子不言父过,臣不彰君恶。’所以父有诤子,君有诤臣。只听以德而感君,未闻以下而伐上者。今纣王是大王啊,虽有不德,何不倾诚尽谏,以尽臣节,亦不失为忠。何况西伯服事殷商,没有听不能被皇朝满足的啊!吾又听‘至德无不感通,至仁无不宾服。’只要至德至仁在我,又有什么凶残不化为淳良的呢?以吾愚见,当退守臣节,礼先王服事之诚,守千古君臣之分,不也是挺好的吗?’

那武王听罢,停马不语。姜子牙道:“二位之言虽善,我不是不懂得,不过你这只是片面之词。现在纣王暴政,百姓如坐水火之中。三纲已绝,四维已折,天怒于上,民怨于下,天翻地覆之时,四海鼎沸之际,只有老天怜悯百姓,百姓想要做什么,老天一定会听从的。现在我大周要是不顺天去惩罚纣王的罪过,便是违天,岂不有负百姓如望云霓之意?’那姜子牙打算赶路,伯夷叔齐又走到姜子牙的马前,勒住他的马缰绳道:‘父死不葬,援及干戈,可谓孝乎?以臣伐君,可谓忠乎?我恐天下后世,乃有为之口实者。’

姜子牙左右众将见伯夷叔齐喋喋不休,啰啰嗦嗦,军士不得前进,自己不得立功行赏,心中大怒,欲举兵杀掉他们。被姜子牙拦住道:‘不可,这是天下的义士。’

后来周兵经过几番大战,打败了纣王的军队,进了朝歌城,那纣王也被杀掉了。天下归周之后,伯夷、叔齐耻食周粟,入阳山采薇,还写了一歌,歌中唱到:‘登彼西山兮,采其薇兮!以暴易暴兮,不知其非兮!神农虞夏,忽焉没兮。我安适归兮?吁嗟徂兮,命之衰兮!’后来就饿死在阳山上。”

那二人听了,相视道:“想不到我们竟然还有人记得,那我们就更应该阻止那些以暴易暴的行为了。”

天聋道:“我据此还写了一篇文章,名字叫《以暴易暴与以善易暴,哪一种方法更好》表在《白狼国报》上。”

那二人道:“哦,哪一种最好?”

天聋道:“通常以暴易暴最快,以善易暴太慢,这就像治病,药太猛了,容易死人;而药太少了,也容易死人。所以我认为,可以搁置问题,长期考虑。”

那二人听了,都苦笑道:“想不到天下还有你这样的人才!”