青衣城是座很美丽繁华的城市。据思思郡主讲，这里有三个方面最出名。
这时，猪刚鬣正换了便装，在思思郡主、直月将军、天罡大圣等将领的陪同下，走在青衣城的大街上。大街上热闹的人群来来往往，各种商铺生意红火，尤其让人称道的是，这儿的女子美丽婉约，眉宇间都蕴含着一种挥之不去的温柔。
猪刚鬣道：“思思郡主讲青衣城有三个方面出名，但不知是哪三方面？”
思思郡主正在蜜月之中，人初经雨露的滋润，显得比往日的美丽更别添了一种风韵。她微笑着道：“这儿首先要说的就是青衣城的女子。青衣城的女子是全天下最漂亮的女人，知道为什么吗？因为传说女娲造人的时候，最后造的才是这儿的女子。”
猪刚鬣笑道：“因为经验多了，所以最后造的才是精品，对吧？青衣城的女子真的漂亮，要不是打仗，我就在这讨个老婆，住下来不走了。”
思思郡主道：“那欢迎啊！这儿的雨也与他方不同。因为这儿山清水秀，所以禀天地之灵气，这儿的雨总是格外清新，格外秀气，它如纱如雾，飘渺绰约，在它的熏陶下，这儿的女子多情善感。”
猪刚鬣笑道：“想不到这儿的雨也有这么多的好处。”
思思郡主道：“第三个出名的是青衣城旁青衣江中特有的鱼类。那鱼身体青黑修长，肉嫩味美。据说女娲补天时，一把宝剑遗落江中，所化而成。那鱼头中有一枚骨刺酷似宝剑，连剑柄、剑把、剑刃那些细小的部位都无不肖似。青衣城的女子吃了这种鱼，就会变得有情有义，不畏邪恶。那鱼头中的宝剑也有灵气，可以避邪呢！”
直月将军道：“有情有义，确实可以避邪。”
猪刚鬣听了，道：“青衣城确实好极了，人雅物雅，平静安宁，真是世外桃源呀！”
直月将军深思道：“人雅物雅，平静安宁，这城市又可以叫雅安了，那你们这最出名的三样，就可以叫做：雅女、雅鱼、雅雨了。”
猪刚鬣笑道：“直月将军得到了雅女的熏陶，以后也可以改名雅将军，雅公子了。”
大家笑了一阵，继续前行。猪刚鬣忽见街边有一个商铺，店里挂满了各式各样的面具。于是走进去观看，见那面具有人物的，红白黑青，喜怒哀乐，各个不同。有动物的，猴猪牛马，样样相似。
猪刚鬣随手摘下了一个猪头面具，戴在脸上，学着猪，哼哼了几声，众**笑。猪刚鬣又拿了一个愁眉苦脸的面具戴上，唉声叹气了几声，众人又是一番大笑。猪刚鬣又接连换了一些面具，觉得挺有趣的。思思郡主见了，就道：“天蓬元帅既然喜欢，就买些回去玩吧！”
猪刚鬣道：“只是偶尔玩一下可以，但要是让我经常带着，我可不干，太累。”
思思郡主道：“也不能这样说，人面原不如那面具！你看那红的，黑的，白的，青的，喜笑的，悲哀的，目毗怒得欲裂底面容，无论你怎样褒奖，怎样弃嫌，他们一点也不改变。红的还是红，白的还是白，目毗欲裂底还是目毗欲裂。 人面呢？颜色比那小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他底时候，他虽是很高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊恼，脸上偏要显出勇于纳言底颜色。
人面到底是靠不住呀！我们要学面具，但不要戴他，因为面具后头应当让他空着才好。”
天罡大圣道：“思思郡主说的有道理，我们活着就该表里如一。”
尹谋道：“那也得分场合，面具就是一种伪装，隐藏自己真实想法的。对敌人或对手，你就得用面具。”
思思郡主道：“但不能总把自己藏在面具之中，那样天长日久，你会失去自己的，即使你露出了真面目，人家也说你是装的。”
直月将军道：“人该有一种坚持的品质，那种品质是什么呢？”
思思郡主道：“鸟在天上飞，鱼在水中游，云在空中飘，火向上升，水往**，金属坚硬，它们都有自己的品质呀！春兰秋菊，夏莲冬梅，它们都有自己的品质呀！春雨冬雪，寒霜甘露，它们都有自己的品质呀！人呢，上天给了我们身体，容貌。我们却在生长中不断改变自己。我们不断地寻找，得到，失去，没有那种东西能永远陪着我们，除了情义！”
猪刚鬣道：“这青衣城，是不是就是因为这”情义”二字而起，倒是蛮有意思的。”
思思郡主道：“当年老祖宗杜宇来到这里，发展养蚕事业，睹丝思情，就把此城起名青衣城，然后又发明了一种娱乐，名字就叫戏。意思是戏说，不必太认真。”
猪刚鬣道：“人生如戏！”
直月将军道：“戏场也有真歌泣，父子岂无假应酬。演戏可以让人投入，找到自己要演的角色，发泄自己的情绪，对吧！”
大家说着话，思思郡主命侍女付了钱，带了一大堆的面具给猪刚鬣。猪刚鬣欢欢喜喜，还取了一张笑眯眯的老人面具带在脸上，然后大家一起出了面具店，走上大街。
这时，迎面忽然走来一个带着狼头面具的白衣人。只见他对猪刚鬣等人喝道：“站住！”
猪刚鬣等人不知怎么回事，于是停住了脚。思思郡主道：“你是什么人？有什么事？”
那带狼头面具的白衣人道：“叛徒，你还有脸问。我今天来，就是要揭揭你们的隐私。”
众人听了，如云山雾海，不知所云。猪刚鬣道：“什么隐私，你且说来听听。”他心道：“我能有什么隐私。怕你呢！”
那带狼头面具的白衣人道：“那就先说你吧，你叫猪刚鬣，前身本是浮玉山上一头猪，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，吃人。今生是福陵山下农家的一头猪。后来被金雕妖卵二娘叼走，你跟它学了一些妖术，可以变身为人了，就和她成了亲。那一天，卵二娘捉了几只兔子当早餐，你不想吃，你想吃黄羊肉。卵二娘就在你的脸上抓了几把。那一天，你没有把衣服洗干净，卵二娘罚你跪搓衣板。那一天，你做饭菜里放的盐太多了，卵二娘不准你和她睡觉。那一天，，，”
猪刚鬣惊慌喊道：“停。你是黑社会还是情报局还是狗仔队还是间谍，你是想敲诈还是想威胁还是有偷窥癖。你知道不，你侵犯了公民的隐私权。我要告你，让你包赔我的精神损失费。”
那带狼头面具的白衣人道：“什么隐私权？不懂，我老爸就是权。还有你天罡大圣，本是北方带山一匹带角的马，名叫獾疏，可以辟火。你，四目老翁陶元帅，本是一头狼狗妖。你，思思郡主，人家冲天一怒为红颜，你这只羡鸳鸯不羡仙。你身上有蚕的血统，师傅本是盐水女神。还有你，葫芦僧，过去无量劫前，有个婆罗门女，她的母亲信邪，常轻三宝，命终魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，就变卖家产，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女就于自在王如来像前立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’当时的婆罗门女，就是现在的你，你今生本是如来佛第四届佛法培训班的学员，菩萨学位还没有考取，就私自跑来了东土。你不杀生，最擅长的是空手夺白刃。可你知道不，你把我白狼国士兵的兵器夺走了，让犬戎国的士兵来杀我白狼国士兵，你不就是帮凶？
还有你，尹谋，曾经偷过邻居家的枣，归迹曾经偷过人家的西瓜。九天杀童大将，你本是西海之上，招摇山中的一只白耳猩猩。威剑神王大将军，你本章莪山上的一只怪兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名叫狰、、、、、、”
一番话，说得大家心底冰凉。都道：“这可如何得了。这要是传出去，我等还如何做人。”
九天杀童大将这时御使疯癫百怪恶鬼向那白衣人围攻过去，那白衣人却念念有词，都是那些鬼怪的名字。“收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之鬼，次收鸡头人身之鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。 以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理。五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。 律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。”
说来也怪，当白衣人一念到某个鬼怪的名字，那鬼怪就马上消失了。
威剑神王大将军见九天杀童大将无功，就手挥长剑，役使客亡野死，依草附木百怪之鬼杀奔过去。又被那白衣人念出那些鬼怪的名字，那些鬼怪也烟消云散了。
杜拾遗对大家道：“我听说，在黄帝的时候，帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。后来黄帝失去了天帝的位子，那白泽也不知去向。据说死了。这个人通晓万物，会不会是白泽转世呢？据说如果是白泽的话，喊他的名字，他就会现出原形来。那样就可以擒住他了。”
一旁平素不喜言语的葫芦僧听了，大喜，他心想，要是得到它，那自己解脱万鬼罪恶，度空地狱就方便多了。看来我能不能取得菩萨的学位，就在你的身上了。于是他急忙奔过去，化出六种法身，围住了那白衣人，他化出哪六种法身，乃是：
(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。
六种法身都对着那戴狼头面具的白衣人喊了一声：“白泽！难得糊涂！”那白衣人果然滚倒在地，摇身变成了独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足的怪兽。原来那白衣人果然是白狼王的儿子白泽，因为不忿白狼国屡战屡败，青衣城思思郡主又降顺了犬戎国。故私自前来，想给猪刚鬣等一个教训。不想却遇见这葫芦僧，也是该他皈依于佛门。
那六个法身这时又化为一个葫芦僧，光头，慈眉善目，手持一锡杖，腾身骑到那白泽身上，道：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”
那白泽怎承受得如此宏愿，一时坐倒。那葫芦僧道：“道友就帮我一起去实现这个愿望吧！”
那白泽听了葫芦僧的言语，点了点头。然后葫芦僧道：“起。”于是白泽驮葫芦僧起来，飞上空中。然后葫芦僧又对猪刚鬣道：“天蓬元帅以后要少杀生，免得我太多麻烦，度不胜度啊！”
猪刚鬣道：“葫芦僧，你要走呀，你的军饷还没给呢。放心，放心。能不杀我尽量不杀！”
看着葫芦僧渐渐远去，猪刚鬣道：“看这家伙平时不言不语，想不到还那么大本事！真是人不可貌相，海水不可斗量啊！”
后来那葫芦僧到了九华山，安心修道，度化众人众鬼，成为了地藏王菩萨。那白泽也被葫芦僧改了名字，叫做谛听。（未完待续）