妙音宗正殿。
玉清真人盘坐蒲团上，微笑着对同样盘坐的顾无忧和吕暄说道：“本宗的无弦诀独辟蹊径，以曲调和咒词修炼应敌，且鼓励自创。步入聚元期的弟子，首先要做的便是选择一种乐器。你们想好，各自选择哪种乐器了吗？”
没错，玉清在授课。
修炼和上学念书是截然不同的两码事。
修士的修炼进度取决于天赋、机缘以及后天努力，根本不可能同步，那种大课堂分年级的授课模式行不通。
想想看，大家同时入门，尘禺还没筑基呢，顾无忧和吕暄就已经聚元了。
差别这么大，老师怎么照应得过来？
所以只能单独授课，也就是说谁突破境界，师尊单独把他找来，传授下一步的修炼法诀。
当然大课堂模式也有，毕竟除了修炼法诀之外，还有不分境界的通用知识。例如每个修士，哪怕尚未筑基都要了解的九大境界次第之类。
突破到聚元期的顾无忧和吕暄，终于有了修炼核心法诀，也就是“无弦诀”的资格。
换句话说，从此刻开始，两人才算正式的妙音宗传人。之前的练气法诀是大路货，每个宗门都一样。聚元之后的法诀，才谈得上“大道三千、殊途同归”。
顾无忧问：“必须选择乐器？清唱行不？”
“本宗确有许多前辈只精修咒词，无须任何乐器配合。”玉清说道，“但乐器是根本，那些前辈也是从修炼乐器开始，境界达到一定程度，才弃用乐器的。”
顾无忧：“弟子懂了。”
其实他就是随口那么一问，如果可能他更喜欢只用乐器，跟人打斗一言不合就张嘴唱歌，总感觉怪怪的……
吕暄：“还得识谱吧？”
玉清颔首：“那是自然，宫商角徵羽嘛。”
好吧，还真是做音乐家呐。
其实也能讲得通，二叔说过，古人以各种方式入道，其中就包括音乐。当然“古人”要划重点，后人可没资格任性，只能老老实实打坐搬运。
原因未知，至少二叔他们肯定搞不懂。
中土就是个妥妥的古代世界嘛，音乐入道有什么可奇怪的？
唯一的问题是，吕暄和顾无忧不同，她是穿越者。
和所有华夏小屁孩一样，小时候家里可没少给她报各种才艺班，买钢琴，花钱请老师一对一授课……当初被逼着弹琴，边弹边哭的记忆，至今还有心理阴影。
然后就没有然后了。
实在没音乐方面的天赋，还能逼死她不成？
还没上小学钢琴就成了摆设，放在那儿吃灰。并且由于心理阴影太大，之后吕暄拒绝一切音乐方面的训练，看见乐器就头疼。
结果现在成了修士，竟然又要学乐器？
本冒险家真的没那个天赋啊！
吕暄感觉头很大。
顾无忧：“请问师尊，可选择的乐器都有哪些？”
玉清扳着手指：“琴、筝、萧、笛……”
吕暄：“有锣没有？”
玉清：“啥？”
吕暄：“铜锣呀！我觉得铜锣最适合我。”
铜锣好啊，咣咣咣敲就行。
“没有铜锣！”玉清没好气的道，“你们学有所成是要出门历练，和其它宗门交流的，代表了妙音宗的形象。到时同道斗法，你拿出个铜锣像什么样子？”
吕暄讪笑：“它不用识谱嘛……”
玉清：“不用识谱……那你怎么不用木鱼？”
吕暄眼睛一亮：“诶？木鱼貌似更好啊，携带比铜锣更方便的说。”
顾无忧很意外：“咱们有木鱼？”
记得师父孔德说过，木鱼是和尚念经用的道具。
修士不知道士，至少道士还没完全灭绝，顾无忧和老道混江湖这么多年，可从来没见过和尚。如今“木鱼”一词从玉清口中说出，违和感严重。
玉清反问：“你知道什么是木鱼？”
妙音宗讲究的就是音乐入道，门中啥乐器没有？比如铜锣，刚才玉清就没说实话。妙音宗不仅有铜锣，鼓、钵、钟、铃……一应俱全，其中当然也有木鱼。
只不过选择这些偏门乐器的弟子很少罢了。
顾无忧，或者说老道孔德及神虚派历代不成器传人只知道木鱼是和尚的道具，他们不清楚的是，道门也有木鱼。
木鱼用着简单无须学习，最擅控制节奏。
万年前的道士时代，木鱼可不是佛门弟子专用。
因为道士们也是要念经的。
吟诵经文、祭天拜神，都需要木鱼。
后来修士取代道士，修士追求的是实实在在的修为，念经毫无意义，拜神虚无缥缈，自然而然都被摒弃了。
木鱼也就变成了一种单纯的乐器。
但这玩意儿民间肯定没有，所以顾无忧的问题，让玉清感到有些奇怪。
顾无忧：“弟子混江湖时听人说过。”
“嗯，该是宗门弃徒传出去的。”玉清也没深究，悠久的修士历史上，哪家宗门还没几个弃徒啥的？如今世俗的所谓武功，不就是他们流出的嘛。
吕暄一拍手：“决定了，我就选木鱼。”
一个小萝莉，一手端着木鱼，另一手拿个小木槌敲呀敲，时不时还单手竖掌胸前念一句‘阿弥陀佛’……画面太美，顾无忧不敢想象！
“不行！”玉清断然否决。
“为什么？”
“你是千年难遇的先天灵体，为师对你寄予厚望，怎能胡乱选乐器？为师早已帮你选好，玉箫最适合你。”
顾无忧深以为然：“我也觉得，你吹箫最好看。”
“你才吹箫，你全家都吹箫！”吕暄跟被蛇咬了似的，猛然从蒲团上跳起。
顾无忧懵了：“干嘛反应这么大？再说了，你是我干妹妹，我全家不就是你全家？”
吕暄越发愤怒：“不许喊我干妹妹！”
“诶？”
“是义妹！”
顾无忧十分茫然：“有区别吗？”
“当然有，区别大了。”吕暄愤愤道，“我现在严重怀疑，你顾无忧是在开车。”
玉清：“开车……是什么东西？”
“谁知道呢？”顾无忧耸肩，“但从吕暄的反应来看，她显然极度不喜欢吹箫。（吕暄：你他玛还说！）要不师尊还是给她换换吧，多大点事儿嘛。”
吕暄：“换，必须换！”
这要是换成别人，玉清肯定要训斥，师尊精心帮你挑的乐器你凭什么不喜欢？但谁让吕暄是先天灵体，并且以超快的修炼速度证明过实力呢。
“那就换成玉笛？”玉清说道。
吕暄：“用嘴的都不要。”
“为何……罢了，那就选瑶琴吧。”玉清咂巴嘴，“只是门人都偏爱选瑶琴，未免不够独特。”
吕暄：“木鱼独特，您又不肯让我选。”
顾无忧正色道：“吕暄，师尊对你寄予厚望，你岂能任性？我觉得瑶琴很好……除非你想以后被人喊师太。”
师太又是什么？玉清再次困惑。
不过俩徒弟经常说些别人听不懂的话，玉清其实也习惯了。事实上从前他喜欢偷听，唯恐吕暄被顾无忧带坏，后来才发现想多了，吕暄说的话他更听不懂。
“算了，瑶琴就瑶琴吧。”吕暄摊手，“事先声明，如果我学不会识谱，你们可不能怪我。”
玉清不以为然，先天灵体怎么可能学不会识谱？
他颔首：“甚好。那么无忧，你选什么？”
顾无忧毫不迟疑：“木鱼。”
“我去你怎么能这样！”吕暄怒了，“合着你劝我别任性，是为了你自己用木鱼？师尊别答应他！况且我算是看出来了，说是让我们自己选，你其实早为我们选好了。”
玉清心说，这个真没有。
首先他看重吕暄，也确实为吕暄选了玉箫，但如果不是吕暄太过分，他还是会尊重吕暄的选择。
至于顾无忧选啥，玉清真的无所谓。
顾无忧的修炼进度出乎意料，玉清也很喜欢顾无忧的机灵劲，但说到底顾无忧毕竟不是先天灵体，对玉清来讲无非是相对比较看好的弟子而已。
“你确定选木鱼？”玉清问顾无忧，“你可想清楚了，木鱼用起来简单，但对领悟无弦诀不利。而且用木鱼也是需要识谱的，否则看不懂法诀，因为法诀中有大量曲谱。”
妙音宗创派祖师是词曲大家，所以他创造的无弦诀，离不开宫商角徵羽这些东西。
顾无忧点头：“弟子想好了。”
道士和尚都是时代变迁的牺牲品，木鱼虽然属于和尚的玩意儿，对顾无忧来说，某种意义上也算是一个念想了。
更重要的是，其实到现在顾无忧也理解不了，吹拉弹唱就能修炼、对敌的奇怪逻辑。
是，他已经修炼到聚元期，修为法力真实不虚。可那是通过“正统”打坐搬运得来的，他就能轻松接受。
演奏唱歌怎么可能用来施法呢？
玉清颔首：“那便木鱼。”
吕暄内心十分不服，师尊这是区别对待啊！转念一想，自己倒霉，何必非让顾无忧也倒霉，大家可是干……啊呸，结义兄妹，是一伙儿的。
而且顾无忧敲木鱼……嗯，想想还挺期待的呢。
于是吕暄决定忍了。
“如此，你二人打起精神，待为师传授法诀。”
玉清以传音的方式传授无弦诀。
当然了，只传授适合两人修炼的部分。
一来后面的高深内容说了也没用，还会扰乱心神。二来这是规矩，无弦诀可是核心法诀，而聚元期仍可能被淘汰成外门弟子，万一将整套无弦诀泄露出去，后果就严重了。
传完法诀，确认两人记住了，玉清带他们去取乐器。