吴殳，又名吴乔，字修龄，江苏太仓人，早年入赘到昆山，遂籍昆山。生于明万历三十九年（1611年），死于康熙三十四年（1695年），得年85岁，撰有《围炉诗话》、《纪效达辞》与《手臂录》等。
以上，是吴殳的简介，然而，此人是真正的文武双全，既是诗人，也是史学家，还是武学学者，他的著述一共有二十四种之多，留存后世的有十三种，另外十一种或已经亡佚，或存佚暂时不详。在这二十四种著述中，武学著述就有五种。
吴殳之“奇”，一是孤介傲岸的性格，二是行踪和社会交游十分神秘，第三，是他自身的学术取向和建构的特殊性，他成功地融合了文学、史学和武学，创造出独具一格的学术模式。
看完这些，魏伟几乎可以断定，这个吴殳就是老头所说的吴殳，传承之种的最后一位守护者。
“花子的意思是吴殳要回来，但给个画像是什么意思？难道是怕咱们不认识他？”三九不解，问道。
“人不可貌相，这意思恐怕是提醒咱们，要认清他！”既然已经知道这位跟老头关系不错，魏伟哪能不加以提防？顺着这个思路考虑，花子的意思再明显不过。
“用不用一见面就……？”三九没有说完，但语气却很低沉，意思魏伟明白。
“暂时不需要，先看看他要干什么！跟董事会说一声，让大家有个准备。”魏伟吩咐道。
知道了吴殳的经历后，魏伟便对此人一点好感都没有，明末清初，万马齐喑的时代，这厮不想着如何襄助华夏，而是去研究自己的爱好，有再高的学术成就又能如何？
那个行刺亲王失手被擒后，写出了“引刀成一快，不负少年头”的慷慨诗篇的，结果是个大汉奸，难道凭那首诗就能洗白了？
吴殳的事情只需高层知晓即可，这个人没准是昙花一现，知道的人太多了反而麻烦，董事会的形象必须是正面的。
接下来的日子，魏伟离开传承之种，开始在融合后的纳贤域中闲逛，反正暂时也无法修炼，不如出去走走，看看在自己离开后，家乡都有什么变化。
原先的界面变化很大，在被华夏盟统一后，各个种族摒弃了旧有矛盾，都在拼命发展，想法也都一样：牛不牛，看以后！
以前看不到方向时，为谋取利益，只能互相倾轧，现在，既然有了更高的追求，谁还在乎那点儿甜头？只要抱紧华夏盟的大腿，谁的未来都不是梦！
看到一切都欣欣向荣，魏伟表示很欣慰，觉得他们还算对得起自己所做的一切，不枉当初冒险偷渡。
想到偷渡，魏伟就立马想起无序碎境，遂决意去看一看，也不知道界面融合后，那里跟没跟着上来，或者有什么其他变化。于是通知三九，让他告诉小花带着小屁来找他，他要让小屁这熊孩子看看他被孕育出来的地方。