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★注释：
【1】总角：指八、九岁至十三、四岁的少年。古代少儿将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个髻，形如两个羊角，故称“总角”。
【】菩提院：这里指家庙，是某一家族固定皈依的寺庙。
【】灌顶：梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式，佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承“阿闍梨”位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌顶使受灌者成熟为修密之容器，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
【4】此处所举诸例，全部出自中国明朝谢肇淛的《五杂俎·卷五·人部一》。但需要特别说明的是，因古书无标点断句的缘故，上田秋成对这些例子解读有误。《五杂俎》原文为：“化为狼者，太原王含母也；化为夜叉者，吴生妾刘氏也；化为蛾者，楚庄王宫人也；化为蛇者，李势宫人也。”对比原文可以看出，上田秋成显然将之误断句为：“太原王含母也，化为夜叉者；吴生妾刘氏也，化为蛾者；楚庄王宫人也，化为蛇者。”故而造成所举例子在对应上出现错误。
【5】此例亦来自《五杂俎·卷五·人部一》。原文为：有游僧至山寺中，与数人宿，夜深闻羊声，顷便入室就睡者，连嗅之。僧觉，以禅杖痛击之，踣地，乃一裸体妇人也，将以送官，其家人奔至，罗拜乞命，遂舍之。他日僧出，见土官方执人生瘗之，问其从者曰：“捉得变鬼人也。”
【6】无明：无智、烦恼、不觉，于诸法事理无所明了，称为“无明”。无明是一切生死烦恼的根本。
【7】护摩坛：又称光明坛、护摩火坛、军荼坛、火漫荼罗。“护摩”是梵语音译，意为“焚烧”；护摩坛即中央设火炉，焚烧供物之坛。
【8】出自中国唐代玄觉禅师所撰《永嘉证道歌》。（未完待续）